اخبار مصر مع الجزائر
محمد روراوة يحاول تبرئة نفسه من عقوبة الفيفا ضد مصر
مصريات
جمال المكاوي
اصابت التصريحات الأخيرة.. التي أطلقها الجزائري محمد روراوة… المسئولين عن الرياضة وعلى رأسهم المهندس حسن صقر ومسئولي اتحاد الكرة وعلى رأسهم الكابتن سمير زاهر باستياء وغضب ودهشة شديدة.. خاصة ان التصريحات اعلنها المصري أحمد شاكر أمين صندوق اتحاد الكرة السابق والأمين المساعد لاتحاد شمال افريقيا ويقول فيها: إن روراوة اكد أنه لم يقدم للاتحاد الدولي الفيفا شكوى ضد اتحاد الكرة المصري ، بعد واقعة الاعتداء المحدودة على اتوبيس بعثة المنتخب الجزائري بالقاهرة .
ورداً على هذا التصريح الغريب ، اكد أحد أعضاء مجلس إدارة اتحاد الكرة البارزين ان اعلان هذا الكلام على لسان المصري أحمد شاكر لم يكن موفقاً.. ويؤكد به محمد روراوة أنه يواصل الخداع والتمويه والضرب من تحت الحزام ضد الكرة المصرية.. وقيادات اتحاد الكرة.. لأنه عقب واقعة الاعتداء اياها على الاتوبيس.. بادر محمد روراوة باستدعاء السوداني الدكتور كمال شداد مراقب مباراة مصر والجزائر ومراقب الحكام المغربي محمد باحو والمراقب الأمني السويسري لاثبات الواقعة رسمياً واكد أنه لن يلعب مباراة مصر والجزائر إلا في حالة الحصول على ضمانات أمنية رسمية من الفيفا و الحكومة المصرية..
وتم على الفور لهذا السبب تصعيد المشكلة رسميا وشكوى محمد روراوة الى الفيفا الذي رد بسرعة وطالب الحكومة المصرية بتقديم ضمانات أمنية وإلا فسوف يتم الغاء مباراة مصر والجزائر وعليه تقدم المهندس حسن صقر رئيس المجلس القومي للرياضة وبناء على تعليمات سيادية مصرية بتقديم ضمان كتابي رسمي.
ولم يكتف محمد روراوة بذلك بل أرسل برقية سريعة لـ الفيفا يطالب فيها بحفظ حقوق الكرة الجزائرية.
وأهان رئيس اتحاد الكرة الجزائري.. صديقه السابق الكابتن سمير زاهر عدة مرات في تصريحات عديدة.. وتعمد اهانته امام الجميع وسط حشد كروي دولي واعلامي كبير في السودان قبل مباراة مصر والجزائر بعد اللقاء الذي دعي إليه الرئيس السوداني عمر البشير برفض مد يده لتوجيه السلام مع زاهر الذي أخذ المبادرة الاخلاقية والحضارية لمحاولة السلام عليه والقضاء على أي فتنة أو خلافات قبل تفاقمها.
وأهان محمد روراوة الشعب المصري بكامله خلال تصريحاته.. ومن خلال تدبير الاعتداءات التي قامت بها جماعات جزائرية منظمة على الجماهير المصرية على هامش مباراة أم درمان.
بالاضافة الى اصداره الغريب على أن يتقدم سمير زاهر ممثلاً عن اتحاد الكرة المصري والكرة المصرية بشكل عام باعتذار رسمي ورفض كل محاولات الوساطة العربية لتنقية الأجواء وايقاف الفتنة وحل المشكلة.
وأكد رجال اتحاد الكرة ان روراوة بتصريحه الغريب في هذا التوقيت يريد مواصلة خداعه للجماهير المصرية لأن المتوقع صدور قرارات وعقوبات من الفيفا ضد اتحاد الكرة والمنتخب المصري بناء على شكوى الاتحاد الجزائري التي سبق وتقدم بها عقب الاعتداء على الاتوبيس..
وقال عضو المجلس إنه يشعر بالأسف بأن ينخدع الكابتن أحمد شاكر ويعلن كلام روراوة الذي يهدف منه خداع الكرة المصرية.. واثار عضو المجلس تساؤلاً.. عن مشاركة شاكر في اجتماعات اتحاد شمال افريقيا الذي يرأسه روراوة على الرغم من تأكيد شاكر في مختلف الصحف المصرية والفضائيات عن استقالته من اتحاد شمال افريقيا تضامنا مع الاتحاد المصري واحتجاجا على الاعتداءات الوحشية من بعض الجزائريين على الجماهير المصرية في السودان.. وقد رفض اتحاد الكرة بشدة العودة لممارسة نشاطاته مع اتحاد شمال افريقيا في هذه الدورة التي يرأسها روراوة ويرفض مشاركة الأندية والمنتخبات المصرية في بطولات شمال افريقيا تفادياً لأي مشاكل جديدة مع الفرق والجماهير الجزائرية.. لحين تنقية الأجواء تماما وعودة كامل العلاقات الأخوية ما بين الكرة المصرية والجزائرية.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته00000 اولا اتقدم بجزيل الشكر من الاخ الرقم 5 ليا الاخ المناضل / محمد سىسى000 اشكرك يا من عرفك التاريخ بكلماتك الطيبة 000 الكلمات التى تخرج من افواه شباب ولدتهم امهاتم رجاااال 000 فكل التحية لك و لكلماتك اتجاه اطفال فلسطين 0000 فان كلماتك تسوى الدنيا و ما فيها 000 فى كلمات جهاااد و اعلم اخى / محمد لو انك تمكنت من القدرة للحضور الى غزة فلن تقصر و هدا ما عهدناك عليه 000 و لكن كلمات عرفها الرجال فى زمن عز علينا فيه الرجال 0000 فانت الامل و امثالك من اهلنا و اخواننا بمصر الشقيقة 000 يا من حضنتكم اطفال فلسطين ووزرعتم فيهم الامل ما من رحبتم باطفال فلسطين فانتم الامل 000 فنحن لن تسطيع ان نساوى بين من طرد اطفال فلسطين من بلادهم و بين من حضن اطفال فلسطين فشتان بين الخير و الشررررر 0 شتان بين من احب و احترم و بين من غضب وطرد 0000 فانتم تاج رؤؤسنا مهما طال الزمن او قصر 00000فاما من طرد اطفال فلسطين من بلاده0000 فلن يستطيع طرد الامريكان و الانجليز من بلاده 000 و لكن ليعلموا بان بلادهم مرتع ومرقص للخمور هناك يا من تدعون الاسلا م000000 اما طرد الفلسطينين فاصبح هواية عندهم0000 لا يخجلون من انفسهم 000 لكن حسبنا الله و نعم الوكيل 0000انهم لا يشرفون الامة العربية لان مواقفهم مكشوفة ومعروفة لان تقربهم مع العدو اصبح اكبر من السابق و لان ولاؤهم للامريكان اصبح عبادة 000 انهم يرتمون فى احضان امريكاااا و اليهود 0 اما مقولة ان امريكاا عدوة 0 هذا كان بالسابق اما الان فاخذو العبرة من اعدام القائد / صدام حسين 000 فانهم يخافون كراسيهم 000 و ع عروشهم 00 انهم العار ع الامة000 و لكن لا يسعنى فى هذا المقام الا ان اكرر شكرى مرة اخرى لابن مصر الشقية و لشعب مصلر و حمكومة و رئيس مصررر و اقدم تحياتى لشعب العربية السعودية و الجزائر الشقيق و كل البلاد العربية دون استثناء0000 وكما ايحى اخى فارس القلم و السيف و الاخت نسرين بنت الجزائر و الاخت ووفاء و الاخ سعودى كويل و الغالية سحر 00 و الغالية بنت مصر دموع القمرر000 والاخت الفاضلة زهرة الربيع و الاخ روريو000 و الاخت الغالية نعمة النسيان بنت فلسطين الصمود00 و الاخ بيبو 00 و الاخ امين0000 وكل الشرفاء فى هذا الموقع المميز00 هذا لالموقع الى هو منبر حررر لقضية فلسطين فبوركت الايدى المصرية 0000 انا العملاء و الخونة فلا مكان لهم فى قلوب اطفال فلسطين 000000000000 مهند00000ابن فلسطين القاهر للاعداااااء و الحقدة المجردين من معانى الانسانية000
يقول الله تعالى في كتابه العزيز 🙁 إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم و إتقوا الله لعلكم ترحمون) …… أستهل كلامي بهذه الآية الكريم و أعتقد أننا كلنا نعرفها و لكن هل كلنا يعمل بها ؟؟؟ لا أعتقد ذلك ……..منذ دخولي لموقع مصريات و أنا أرى الناس تتحيز لبعض فقلت في نفسي أمر عادي مشكلة بين دولتين و من حق أي واحد أن يدافع عن بلده و عن أهله أما الآن و قد صرنا أكثر من إخوة فهذا لا يجوز …… إن الاختلاف في الرأي وارد و هو سبب تواجدنا هنا ………لكن أناشد الكل بعدم التدخل في أي خلاف بين أخوين إلا بما يرضي الله و رسوله و أن نقول خيرا أو لنصمت حتى لا تتسع هوة الخلاف و لا داعي لصب الزيت على النار و اعذروني على هذه الكلمة ……..لا للانحياز ……و اعلموا إخواني أن الاصلاح بين الناس له ثواب كبير عند الله .قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة ” أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة “فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين ) ..إن الإصلاح بين الناس عبادة عظيمة .. يحبها الله سبحانه وتعالى و رسوله فهنيئـاً عبـاد الله لمـن وفقـه الله للإصلاح بين متخاصمين أو زوجين أو جارين أو صديقين أو شريكين أو طائفتين .. هنيئاً له .. هنيئاً له .. ثم هنيئاً له و لا داعي لذكر عيوب شخص حتى نرضي غريمه و نجامله و قد حصل هذا كثيرا و معي أنا بالذات……… و لكن لم أكن أنوي أن أفتح هذا الموضوع و لكني غيرت رايي بعد ما رأيت أنه ستحصل فتنة كبرى بسبب التمييز و الانحياز …..و اعلموا إخوتي أن الدال على الخير كفاعله ….. أسأل الله العظيم أن يغفر لي و لكم .
اخوانى واخواتى الاعزاء السلام عليكم د انتقضت هذا الاسلوب وطريقه التعليق بينكم جب كلا منا يقف ويعلن صوته بكل قوة وصراحه ولا يجب ان نتعصب لرائيك ونحتقر أراء الاخرين فكل انسان فى حياته مبدأ ورأى فهل انت على قدر من الشجاعه لتقول رأيك وتدافع عنه ولكن عدم التعصب وشد واساءة الاخريناذا قل مالديك وتفنن فى سبيل ما تريد قوله الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضيه فمن خالفك فى رأى اليوم لا تخسرة فقد يوافقك فى رأى اخر وفى موضوع أخر فااكسب الاخرين بجميل كلماتك ولا تخسرهم بقسوتك كلنا اخوة فى الله والدين الاسلامى يدعونا للتسامح ويدعونا لنبذ العنف واحترام الأخر فأتمنى أن نمشي على ما أوصنا به الدين الاسلامي اسال الله لكم السداد والتوفيق وأن يعم الخير عليكم جيمعا أختكم في الله دموع القمر السلام عليكم
السلااااام عليكم ورحمه الله…… صباح الخير اخوانى واخواتى جمعه مباركه ان شاء الله على المسلمين بكل بقاع الارض…… يجب علينا انا نعلم ماواجبنا اتجاه القضيه الفلسطينيه حيث يدور بذهن كل مهتم بالقضيه سؤال؟؟؟؟؟ ماواجبى اتجاه اخوانى؟؟؟المسلم مطالب بأن يفعل ما في وسعه قال تعالى (( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ))
وفي وسع كل مسلم أن يفعل أشياء كثيرة لمساعدة الشعب الفلسطيني منها :-
أولاً : الدعاء لهم فهذا سلاح من أسلحة المؤمنين وهذا الدعاء ليس موقفاً سلبياً وإنما هو مشاركة
قلبية وفكرية للقضيه …
.
ثانيا : لابد من نشر الوعي بهذه القضية بين الأمة بحيث يعلم القاصي والداني حقيقة هذه القضية
وأنها ليست خاصة بالشعب الفلسطيني وإنما هي قضية دينية إسلامية تتعلق بديننا وكتاب ربنا ولذلك إذا كان اليهود يعلمون أطفالهم بعض الأناشيد التي منها ( شلت يميني إن نسيتك يا أورشليم ) فنحن أولى منهم أن نعلم أولادنا ونساءنا وسائر أفراد أمتنا أن القدس هي أولى القبلتين وثالث الحرمين ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث صلى بالأنبياء عليهم السلام جميعاً إماماً وكان هذا إيذاناً ببيعته صلى الله عليه وسلم هو وأمته لكي يحملوا لواء الوحي الإلهي للبشرية إلى يوم القيامة ويوصي بقراءة رسالة فلسطين تاريخ وأحداث ومواقف مختلفه .ثالثا
: مقاطعة أعدائهم متمثل فى مقاطعه البضائع والتجارة وكل مصالح تؤدى الى وجود عائد يصب بالنهايه الى دمار على اخواننا بفلسطين ….
بذلك الفهم تستعصي الأمة مستقبلاً على أكاذيب الإعلام ودعاوى التطبيع مع العدو المغتصب وتصبح الأمة محصنة دينياً من الخديعة حتى يأتي وعد الله بالنصر على اليهود وهو آت لا ريب فيه إن شاء الله إذا عدنا إلى الله سبحانه وتعالى وطبقنا ديننا تطبيقاً صحيحاً .
ومن هنا نعلم أن الواجب الأول علينا أفراداً وجماعات في هذه المرحلة هو عودتنا إلى الإسلام بشموله وعمومه فإذا نجحنا في ذلك داخل مجتمعنا وفي أسرنا وفي أفرادنا فقد اقتربنا من طريق النصر ووضعنا أنفسنا وأمتنا على الطريق الصحيح للنصر على اليهود مهما كانت قوتهم لأن الله تعالى أقوى منهم وممن يساعدهم ” وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم …………… ادعو الله ان يهدى نفوس اخوانى وان نفكر قليلا هل لو اجتمعنا على رأى واحد وتقابلت افكارنا وحاولنا الوصول الى نقطه واحده على الاقل نكون مثال صغير لاتفاق العرب اقل شئ يذكر ….ليس من المنفعه لنا ان نختلف على الرغم انه من السهل جدا ان نتفق ان اعطينا فرصه للتفاهم فقط دون تعصب وكما ذكرنا من قبل ليس من الضرورى عندما اطرح وجه نظر او رأى يكون رأى دستور يجب ان امشى عليه بالعكس من الممكن ان اجد من يعارضنى الرأى ولكن هنا يظهر التفكير هنا يظهر نضوج العقل فى طريقه انتقادى وايضا طريقه تقبلى للانتقاد الموجه لى…… واخير وليس بأخر ارجو من اخوانى ان يفكرو فى القضيه ككل وانها ليست قضيه شعب بل قضيه شعوب اسلاميه هدفنا الوحيد عن جد ان ينصرنا الله على اعدائنا هذا ليس كلام بينكتب ويتقرأ ولكن اقسم بالله هذه حقيقه ……………………سلامى للجميع
السلااااااام عليكم ورحمه الله …… ياهلااااا ياهلااااااااا بيكى الاخت ونااااااات القلب منورة معانا اكييييييد ونتشرف بوجودك وان شاااء الله تكونى اضافه جيده معانا منورة وسط اخوانك واخواتك ونااااااات …….سلامى للجميع وصباح الخير عليكم كلكم يوم سعيد وجمعه مبااااااااركه
السلام عليكم 000 كلامى الى احد قطاع الطرق المتسلقين المدعو / الفنك 0000 فانت اخر فرد تتكلم ع اسيادك 000 نحن قادة الاجهزة الامنية قدمنا العشرات من الشهداء و لكن انت غريب لا تعرف شى عن واقع فلسطين فانت كلامك لا يقدم و لا يرجع كلامك مثل السرررررررررررراب لانه لا يفيد بشي0000اما عن اصابتى فبامكانى ان اثبت الك ذالك 0000 لكن انت مصر ع النفاق و تزور الحقائق 0000000 فانت للاسف لم تكن ذكى و لا تجيد فن التمثيل جيداااا000000 و الكثيررررررر امثالك مروووووووو عن الشعب الفلسطينى و لن يؤثروووووا عليه بشيى0000000 فانت انسان حاقد و منافق انت لا تعرف للخير طريق فانت من تهجمت ع غالبية الناس و انت من عرفتك كل الناس و انت صاحب الشعارات الرنانة000 عليك ان تراجع اسماء الشهدااء من الاجهزة الامنية و انت حتعرف من هم هؤلاء الاشاوس0000 و لكن انت لا تعلم با ن الاجهزة الامنية هى الدرع الواقى لشعبنا ونحن لم نتاجر بقضية بلدى و لا بدم الشهدااء0000 و لو ع قضية عياش و غيره فانت مسكين لا تعرف شى0000 راجع ظروف استشهاده و ستعرف من اغتال الشهيد عياش000 اهل مكة ادرى بشعاب اهلهاااااا0000 فانت غريب عن الشعب الفلسطينى و هاى اشياء انت لا دخل لك فيهاااااا0000 اعرف تاريخ بلدك و بعدين تكلم بتاريخ غيرك0000 و انت ليست مخول بالكلام عن شعب الصمود و النضال000 و ان من يتاجر بالقضية امثالك اللذين يزورون التاريخ و النضال000 ان قادة الاجهزة الامنية و ع راسها المناضل القائد دحلان اشرف من امثالك فانت لا تعرف من هو دحلان000 دحلان قائد فلسطينى افنى حياته بالدفاع عن شعبه و من ثم الخلافات الداخلية انت شوووو دخلك فيهاااااا؟؟ هاى امور داخليه تخصنا نحن و لا تخصك فاعلم ان الاجهزة الامنية وع راسها القائد دحلان هم من يحبوهم الناس و اكترهم شعبية لكن لكونك تجهل حقيقة هدا الشعب فانت لا تعرف و لو حصلت انتخابات ستعلم الصحيح و سترى ان فتح ستفوز فوز ساحقا و عندها الكلمة هى كلمة الشعب الفلسطينى و ليس امثالك لان امثالك لا مكان لهم بيننا 00000 اما فتح وحماس فنحن اخوة و انت غريب 000 لا يحق الك ان تتكلم عن خلاف اخوة بين بعضهم البعض000 ومهما حصل ستتم المصالحة رغم انف المنتفعين و المتاجرين بقضية فلسطين00000 اما قصة طرد الفلسطينين000 فدور ع حجة تضحك فيها ع غيرنااااااااا0000او اقلك مثل كويس و خلى دورك البطل لحتى نصدق00000اصلا انتو طردتوا الفلسطينين و انفضحتوا قدام الشعوب و بلا ش نكمل0000 و انت تعرف الصحيح فعيب الكذب ع الناس 0000 بس يا ريت عرفتنى شو ردك ع تصريحات قادتكم ع ضم اسرائيل للجامعة العربية؟؟؟؟ و لا هدا الكلام بتخجلوا فيه ؟؟؟ و ما جبت سيرتووووو 0000 ههههههههه ولا كمان قلى شو رايك فى كلام الاخت نعمة النسيان على / فلس اسرائيل0000 و لا هدا الكلام ما بنحكى فيه لانك خجلان اوى هههههههه ااااه و الله نسيت ما رديت على انكم بدكم تبنون اقصى تانى خخخخخخخخخخخخ000000000 طيب شوف اقلك شووووووو رايك فى الممرضات البلغاريات اللى حقنوا اطفال ليبياااااا و تم الافراج عنهم خوف من امريكاااااا و مقابل الاموال 00 وبضغط و تهديد من اليهود و لا هاى الكلام بينتسى خخخخخخخخخههههههههه يا رجال عيب عليك اتستحى انت بتالعمر فى سن الخمسين و الله اللى زيك يروح يشوف نتفة ناشفة و يقعد فيهااااااااا بلاش قلة قيمة و لا انت فاكر ان لسانك اطول من لسان اقل طفل فلسطينى يا رجاااال يا ما شفنا ناس زيك لو بعناها بسوق الرجال ما تسوى شى 000000 انت اخرتك تروح الروم و تشتم الناس و انا اللى كنت حاميك هناك من الناس 00000 و الله حبوكشة كان صادق فيك بس انا اللى سكتوا عنك و انت اخرتك تعمل نفسك فهمان00 و الناس مو فاهمة اعتقد انت لا تعرف شى 0000 عيب عليك يا ابن الخمسين احترم سنك و احترم نفسك بلاش نفاق و كذب و خداع فان وفااء راضية عليك كل الرضاااااا لانك دافعت عنها و انت لا تعلم ان وفااء اخت عزيزة عليا و موضوع خلافنا وجهة نظر انت لا دخل لك فيها لا من بعيد و لا من قريب و لكن دناونة النفس عندك و فرض نفسك ع الاخرين ابت الا ان ترمى بنفسك فى نيران جهنم 00000 فانت و امثالك لن تخرج باى نتيجة فالى الجحيم000 و عليك اولا ان تتعلم الحكمة000 لكى تعرف ان تخاطب عقول الناس فاعلم ان السلطة الفلسطينية و قادة الاجهزة الامنية و الاخ دحلان و ابطال فلسطين و شهداء فلسطين و نساء فلسطين و جرحى فلسطين هم تاج ع راسك انت00000 و انت اصلا فارغ من مضمونك لن تجد الكلمات التى تساندك0000 فخليك فى حالك و لا تتكلم عن فلسطين فانت ليبيااااااا برئية منك ومن امثالك و انا عندما تكلمت تكلمت عن حكومة و ليس عن شعب فانت ليس من الشعب 0000 فكل التحية للشعب الليبى و لا طفال ليبيااااااا كل التحية لمن احبوا فلسطين من اطفال ليبيااااااا اما انت فلا مكانة لك بين ابطال الصمود000
السلام عليكم 0000 الاخ الفاضل الموقرررررررر/ فاارس السيف و القلم0000 اهلا بيك حبيبى و غلااااااا بيك فى كل مكان و انا ارحب بيك كل الترحاااااااب و اشكرك اخى الكريم ع زوووءك 00000 و انا اضم صوتى الى صوتك و فعلا بالقلب ياغزة 00 يا ارض الكرامة و العزة00000 ولكن كلمات تحلوووووو الك ان تتغنى بهاااااااا 000 و لكن كلمات لا تحلووووووووووو للغير000 لكن اقول لهم انا باقون ع العهد 0000طالما بقى الزعتر و الزيتون00000 و فى النهاية اكرر ترحابى بيك اخى الفاضل فارس السيف والقلم00000 و تحيات اهل غزة اهل الصمود للاخ فارس000 اخوك 000 مهند 0000
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته .. كم هو جميل ان نلتقي مع من عرفناهم في مصريات.نتحاور معهم ونتناقش برقي.اسعدني وجودي معكم ومعرفتي بهذه الصفحة.
السلاااام عليكم ورحمه الله …. منورين اجمل ناس مع حلول سنه جديده وان شاء الله تكون سنه سعيده علينا اجمعين موضوعى هو ( المسلم من سلم المسلمين من لساااانه ومن يده)
المسلم الحقيقي الذي تظهر عليه آثار الإسلام وشعائره وأماراته، هو الذي يكف أذى لسانه ويده عن المسلمين، فلا يصل إلى المسلمين منه إلا الخير والمعروف.
وفي واقعنا اليوم قد نجد رجل يتحلى بمظهر محافظاً عليه جيدا.. ولكن مع هذا التحلى كله قد تجده لا يحكم لسانه ولا يملك زمامه، فينفلت منه لسانه فيقع في أعراض الناس ويمزق لحومهم!! فلا يستطيع أن يملك لسانه عن السب والشتم واللعن والفتنه والفتنه والفتنه وانا كررتها حتى يفهم قصدى من اقصده فهو شخص رحبنا به وللاسف وجدناه مصمم على التفرقه مصمم على التدخل فيما لايعنيه ولهذا سوف يسمع مالا يرضيه فهذه نتيجه طبيعيه جدا لمن يتدخل فى شئ ويبغى من وراء التدخل حدوث مشكله او حدوث فتنه ……والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء”، وقد نجد الفرد مع ما ظهر منه من الخير والصلاح لا يملك لسانه عن الغيبة والنميمة، ولا يملكه عن شهادة الزور وقول الزور، وقد لا يكف لسانه عن همز الناس ولمزهم، فيجره لسانه ويوقعه في كثير من الأخطاء والبلايا، فمثل هذا النوع من الناس قد فقد صفة من أبرز وأهم صفات المسلم الحقيقي …وعلى هذا فلا يكتمل إسلام عبد حتى يحب المسلمين ويترك إيذاءهم بلسانه، ويترك إيذاءهم بيده ولا يتم إسلام عبد وأيمانه حتى يشغل لسانه في الأعمال التي يكون فيها نفع له في الدنيا والآخرة، فيُعمل لسانه في تلاوة كتاب الله وفي ذكره سبحانه وتعالى، ويعمل بلسانه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونشر العلم النافع أو تقديم النصيحة والمشورة المفيدة النافعة وغير ذلك من المصالح التي تعود بالنفع العاجل على المرء وعلى إخوانه المسلمين….. على مااعتقد تبين انى اقصد شخص انتقد اخت لنا وتعمد فى اكثر من موضوع مع الاخوه ان ينتقدهم وللاسف نقد غير بناء ارجو من اخى ان يأخذ الكلام بعين الاعتبار وان يكف على التدخل فى شئ الا بالحسنى او بالخير ولو غير ذلك يبقى السكوت افضل لان ببساطه جدا ( الفتنه اشد من القتل ) واخيرا وليس بأخر اتمنى لكم كل ماهو سعيد وطيب فى الدنيا واتمنى لكم سنه سعيد مباركه جديده فى كل شئ عمل صالح وتوفيق من عند الله ….. سلامى للجميع
السلاااام عليكم ورحمه الله …. منورين احلا شباب واحلا صبااااايااااا ….اخوتى فى الله اولا احب اهنيكم بحلول سنه جديده جعلها الله ان شاء الله خير وسعاده على جميع الامه الاسلاميه …ثانيا مش من العيب ولا حرام اننا نحتفل مع اخوانا المسيحين بعيدهم واحتفالهم مش معنى انى ابارك او اهنئ احد اكون خرجت عن اصول دينى بالعكس انا بظهر الجانب الحسن منه لكل العالم وده المفروض اننا نتبعه ….. بأختصار هذا هو دينى دين السماحه التعصب والكلام اللى بنسمعه ونقرأه هذا مايدل على الدين الاسلامى بل بالعكس يدل على اندفاع وعلى تعصب ماله اى علاقه بدين الاسلام وكما ذكر الاخوه عن النبى صلى الله عليه وسلم عندما قام بزياره اليهودى وليس يهودى فقط بل كان يقع على الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم الاذى منه رغم كل هذا قام بزيارته والسؤال عليه عندما مرض…. حقاااااا حقااااا هو الدين الاسلامى ….. فى اعيادنا الاسلاميه نجد اصدقائنا المسيحين يهنئون بطرق مختلفه سواء بالمرور عليك بالمنزل او بالمكالمات التلفونيه او باقل شئ وهو رساله جميله ماتعبر الا عن وجود اخوه بأختلاف الاديان ……اخيرا وليس بأخر احب ان يكون معنى كلامى وصل لمن موجه له الرساله او بالمعنى الاصح اى فرد متعصب لا يرى جميع الجوانب انما يرى جانب واحد فقط وهو جانب للاسف مظلم……. سلامى للجميع وعساكم بالف خير وصحه وسلامه
اوجه كلامي الي المتحذلق مهند………..قرئت او لم تقرء ما اكتب لا يعنيني بشيء ولا اهتم بك اصلا انت عضو من اعضاء الشرطه المتدعين انهم يدافعون عن الشعب وهم يمصون دمائه بدم بارد وكثير ………وجدت امثالك في غزه التي تدعي انني لم ازرها………..اضحكتني بانك قلت انك مصاب…….كنت اتوقع ان تنسجم في الدور وتقول استشهدت مرتين……….علي راي الشوام حيك بغير هالمسله………..اما عن الفلحوس الذي يقول انه فلسطيني وانه هو وابوه كانو علي الحدود المصريه الليبيه في السلوم ………اقول له لماذا خرجتم من ليبيا…………..الم توقع ما يسمي بفتح او القياده المزعومه لدوله فلسطين وعرابها ابو مازن ………..علي معاهده استسلام في اوسلو واعلنو قيام دوله فلسطين……..ومدام قامت دوله فلسطين فعلي ناسها ان يعودو اليها وهو حق مشروع………….اين ما وقعتو عليه؟؟؟هل فعل القذافي خطاء عندما قال ليذهب جميع الفلسطينيين الي فلسطين واجر سنه مدفوع لهم رواتب الي ان يجدون عمل؟؟؟؟الان تغلطون في ليبيا …………ليبيا التي كانت ثورتها عنوانها القدس؟؟؟وهي كلمه السر في الفاتح…….انتم السوس منكم فيكم ما هي اخبار دحلان قائدك اين هو الان …….لا يحتاج اليهود لقوه ليفتتكم انتم تفتتون بعض …….والطابور الخامس الذي دافع عن القيادات الفلسطينيه مثمثل فيكم …………هل الليبيين هم من عملو الفتن بين فتح وحماس؟؟؟هل هم من منحو التلفون الخلوي ليحي عياش؟؟؟؟ توم الاباتشي باغتيلات دقيقه للقيادات في حماس لان هناك من يبيع علي الارض……….يخون الارض ويهتك العرض وهم كثير وانت تعرفهم وانا اعرفهم …………….اصحاب الثرواث الذين استفادو من الحصار ………….ولم يهتمو بالفلسطيني المواطن بسرقون تحت انظار الشرطه وحراستهم وبمباركتهم ……………. لا بارك الله في كل خائن بائع وطنه ببطنه
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاتة اوجة كل التحية لكل من هنا وتابعت معكم كل ما كتب وجميل ان نتفق ولا ما نع من الاختلاف بوجهات النظر ولكن الاختلاف بالراي لا يفسد للود قضية واكيد الكل يحب فلسطين ولا تحتاج مننا للمتجارة او التفاخر لان الاقصي اولي القبلتين وواجب علي كل مسلم الدفاع عنه وعن اي مسلم باي مكان بالعالم رائي المتواضع ان اختلافنا بالراي علامة جيدة للتفاعل ولكن لا نختلف علي القضية الاساسية ولا علي تعاليم ديننا واشكرك اخي واريو علي كلامك ومداخلتك الجميلة الشيقة ولكن اعتقد ان لا بأس ان نتعامل كما ذكرت مع غير المسلم باخلاق الاسلام فديننا دين الحق والسماحة ولكن ما هو موقفك عندما يهنئك شخص غير مسلم او يقدم لك هدية او غيرها من الاخلاق التي علمنا ديننا ان نعامل بها بعضنا البعض وان نعامل الغير ايضا واذكرك اخي المحارب اذا كان كلامي ( ابن النيل ) الذي ذكرتة سابقا او الحين يتعارض مع نص شرعي او مع سنة نبينا عليه افضل الصلاة والسلام فبالتأكيد سأكون اول من يضرب بكلامي عرض الحائط وارجع للحق ولكن اخي اختلاف العلماء رحمة لنا ومسائل كثيرة اختلف فيها العلماء ومنها تهنئة غير المسلمين بأعيادهم وانقل لك اخي ما قيل واسمح لي ما اذكر المصدر (( كلام منسووووووووووووووووخ )) منقول يبين راي بعض العلماء بتهنئة غير المسلم باعيادهم وادعو الله ان يكون فيه فائدة لنا جميعا وجزاكم الله كل خير وانار دربكم وقلوبكم بالحق وللحق ولنصرة دين الاسلام بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد..
فلا بأس بتهنئة غير المسلمين بأعيادهم لمن كان بينه وبينهم صلة قرابة أو جوار أو زمالة، أو غير ذلك من العلاقات الاجتماعية، التي تقتضي حسن الصلة، ولطف المعاشرة التي يقرها العرف السليم.
وإذا كانت تهنئة النصارى بأعيادهم جائزة ، فإنه يجب التأكيد على أنه لا تجوز مشاركتهم في احتفالاتهم بأعيادهم ، فنحن لنا أعيادنا، وهم لهم أعيادهم.
جاء في فتاوى المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء :
مما لا شك أن القضية قضية مهمة وحساسة خاصة للمسلمين المقيمين في بلاد الغرب، وقد ورد إلى المجلس أسئلة كثيرة من الإخوة والأخوات، الذين يعيشون في تلك الديار، ويعايشون أهلها من غير المسلمين، وتنعقد بينهم وبين كثير منهم روابط تفرضها الحياة، مثل الجوار في المنزل، والرفقة في العمل، والزمالة في الدراسة، وقد يشعر المسلم بفضل غير المسلم عليه في ظروف معينة، مثل المشرف الذي يساعد الطالب المسلم بإخلاص، والطبيب الذي يعالج المريض المسلم بإخلاص، وغيرهما. وكما قيل: إن الإنسان أسير الإحسان، وقال الشاعر:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم … فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ!
ما موقف المسلم من هؤلاء (غير المسلمين) المسالمين لهم، الذين لا يعادون المسلمين، ولا يقاتلونهم في دينهم، ولم يخرجوهم من ديارهم أو يظاهروا على إخراجهم؟
إن القرآن الكريم قد وضع دستور العلاقة بين المسلمين وغيرهم في آيتين من كتاب الله تعالى في سورة الممتحنة، وقد نزلت في شأن المشركين الوثنيين، فقال تعالى: (( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين. إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم، وظاهروا على إخراجكم، أن تولوهم، ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون )) الممتحنة: 8-9.
ففرقت الآيتان بين المسالمين للمسلمين والمحاربين لهم:
فالأولون (المسالمون): شرعت الآية الكريمة برهم والإقساط إليهم، والقسط يعني: العدل، والبر يعني: الإحسان والفضل، وهو فوق العدل، فالعدل: أن تأخذ حقك، والبر: أن تتنازل عن بعض حقك. العدل أو القسط: أن تعطي الشخص حقه لا تنقص منه. والبر: أن تزيده على حقه فضلا وإحسانا.
وأما الآخرون الذين نهت الآية الأخرى عن موالاتهم: فهم الذين عادوا المسلمين وقاتلوهم، وأخرجوهم من أوطانهم بغير حق إلا أن يقولوا: ربنا الله، كما فعلت قريش ومشركو مكة بالرسول – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه.
وقد اختار القرآن للتعامل مع المسالمين كلمة (البر) حين قال: (أن تبروهم) وهي الكلمة المستخدمة في أعظم حق على الإنسان بعد حق الله تعالى، وهو (بر الوالدين).
وقد روى الشيخان عن أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنها – أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن أمي قدمت علي وهي مشركة، وهي راغبة (أي في صلتها والإهداء إليها) أفأصلها؟ قال: “صلي أمك” ( متفق عليه).
هذا وهي مشركة، ومعلوم أن موقف الإسلام من أهل الكتاب أخف من موقفه من المشركين الوثنيين.
حتى إن القرآن أجاز مؤاكلتهم ومصاهرتهم، بمعنى: أن يأكل من ذبائحهم ويتزوج من نسائهم، كما قال تعالى في سورة المائدة: ((وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم)) المائدة:5.
ومن لوازم هذا الزواج وثمراته: وجود المودة بين الزوجين، كما قال تعالى: ((ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)) الروم: 21.
وكيف لا يود الرجل زوجته وربة بيته وشريكة عمره، وأم أولاده؟ وقد قال تعالى في بيان علاقة الأزواج بعضهم ببعض: ((هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)) البقرة: 187.
ومن لوازم هذا الزواج وثمراته: المصاهرة بين الأسرتين، وهي إحدى الرابطتين الطبيعيتين الأساسيتين بين البشر، كما أشار القرآن بقوله: ((وهو الذي خلق من الماء بشرا، فجعله نسباً وصهراً)) الفرقان:54.
ومن لوازم ذلك: وجود الأمومة وما لها من حقوق مؤكدة على ولدها في الإسلام، فهل من البر والمصاحبة بالمعروف أن تمر مناسبة مثل هذا العيد الكبير عندها ولا يهنئها به؟ وما موقفه من أقاربه من جهة أمه، مثل الجد والجدة، والخال والخالة، وأولاد الأخوال والخالات، وهؤلاء لهم حقوق الأرحام وذوي القربى، وقد قال تعالى: (( وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله )) الأنفال: 76، وقال تعالى: (( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى )) النحل:91.
فإذا كان حق الأمومة والقرابة يفرض على المسلم والمسلمة صلة الأم والأقارب بما يبين حسن خلق المسلم، ورحابة صدره، ووفاءه لأرحامه، فإن الحقوق الأخرى توجب على المسلم أن يظهر بمظهر الإنسان ذي الخلق الحسن، وقد أوصى الرسول الكريم أبا ذر بقوله: “اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن” ( قال الترمذي : حسن صحيح) هكذا قال: “خالق الناس” ولم يقل: خالق المسلمين بخلق حسن.
كما حث النبي صلى الله عليه وسلم على (الرفق) في التعامل مع غير المسلمين، وحذر من (العنف) والخشونة في ذلك.
ولما دخل بعض اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم، ولووا ألسنتهم بالتحية، وقالوا: (السام) عليك يا محمد، ومعنى (السام): الهلاك والموت، وسمعتهم عائشة، فقالت: وعليكم السام واللعنة يا أعداء الله، فلامها النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، فقالت: ألم تسمع ما قالوا يا رسول الله؟ فقال:” سمعت، وقلت: وعليكم”، (يعني: الموت يجري عليكم كما يجري علي) يا عائشة:” الله يحب الرفق في الأمر كله” (متفق عليه).
وتتأكد مشروعية تهنئة القوم بهذه المناسبة إذا كانوا –كما ذكر السائل- يبادرون بتهنئة المسلم بأعياده الإسلامية، فقد أمرنا أن نجازي الحسنة بالحسنة، وأن نرد التحية بأحسن منها، أو بمثلها على الأقل، كما قال تعالى: (( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها )) النساء:86.
ولا يحسن بالمسلم أن يكون أقل كرما، وأدنى حظا من حسن الخلق من غيره، والمفروض أن يكون المسلم هو الأوفر حظا، والأكمل خلقا، كما جاء في الحديث “أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا” (حديث صحيح ، حسنه الترمذي ) وكما قال عليه الصلاة والسلام: “إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق” ( حديث صحيح ).
ويتأكد هذا إذا أردنا أن ندعوهم إلى الإسلام ونقربهم إليه، ونحبب إليهم المسلمين، وهذا واجب علينا فهذا لا يتأتى بالتجافي بيننا وبينهم بل بحسن التواصل.
وقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – حسن الخلق، كريم العشرة، مع المشركين من قريش، طوال العهد المكي، مع إيذائهم له، وتكالبهم عليه، وعلى أصحابه. حتى إنهم –لثقتهم به عليه الصلاة والسلام- كانوا يودعون عنده ودائعهم التي يخافون عليها، حتى إنه صلى الله عليه وسلم حين هاجر إلى المدينة، ترك عليا رضي الله عنه، وأمره برد الودائع إلى أصحابها.
فلا مانع إذن أن يهنئهم الفرد المسلم، أو المركز الإسلامي بهذه المناسبة، مشافهة أو بالبطاقات التي لا تشتمل على شعار أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام مثل ( الصليب ) فإن الإسلام ينفي فكرة الصليب ذاتها ((وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم)) النساء : 156.
والكلمات المعتادة للتهنئة في مثل هذه المناسبات لا تشتمل على أي إقرار لهم على دينهم، أو رضا بذلك، إنما هي كلمات مجاملة تعارفها الناس.
ولا مانع من قبول الهدايا منهم، ومكافأتهم عليها، فقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم هدايا غير المسلمين مثل المقوقس عظيم القبط بمصر وغيره، بشرط ألا تكون هذه الهدايا مما يحرم على المسلم كالخمر ولحم الخنزير.
ولا ننسى أن نذكر هنا أن بعض الفقهاء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم قد شددوا في مسألة أعياد المشركين وأهل الكتاب والمشاركة فيها، ونحن معهم في مقاومة احتفال المسلمين بأعياد المشركين وأهل الكتاب الدينية، كما نرى بعض المسلمين الغافلين يحتفلون بـ(الكريسماس) كما يحتفلون بعيد الفطر، وعيد الأضحى، وربما أكثر، وهذا ما لا يجوز، فنحن لنا أعيادنا، وهم لهم أعيادهم، ولكن لا نرى بأسا من تهنئة القوم بأعيادهم لمن كان بينه وبينهم صلة قرابة أو جوار أو زمالة، أو غير ذلك من العلاقات الاجتماعية، التي تقتضي حسن الصلة، ولطف المعاشرة التي يقرها العرف السليم .
أما الأعياد الوطنية والاجتماعية، مثل عيد الاستقلال، أو الوحدة، أو الطفولة والأمومة ونحو ذلك، فليس هناك أي حرج على المسلم أن يهنئ بها، بل يشارك فيها، باعتباره مواطناً أو مقيماً في هذه الديار على أن يجتنب المحرمات التي تقع في تلك المناسبات.( انتهى).
ملحوظة : خالف عضو المجلس الدكتور محمد فؤاد البرازي هذا القرار بقوله: “لا أوافق على تهنئتهم في أعيادهم الدينية، أو مهاداتهم فيها”.
ويقول فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الستار فتح الله سعيد -أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر- :
الجواب عن هذا السؤال يحتاج إلى نوع من التفصيل.
التهنئة لغير المسلم مطلقًا بدون مخالفة شرعية جائزة، وهي من باب حسن الأخلاق التي أمرنا بها ولون من ألوان الدعوة إلى الله عز وجل بالحكمة والموعظة الحسنة عملاً لا قولاً، أما إذا تضمنت التهنئة مخالفة دينية فهنا تكون ممنوعة من أجل هذه المخالفة، كأن يقول له مثلاً: “بارك الله لك في أهلك ومالك” مثلاً، فهذا دعاء بالبركة لغير المسلم وذلك لا يجوز، وإنما يقول له مثلا: “أعاد الله عليك التوفيق والهداية” أو ما إلى ذلك
وإذا تضمنت التهنئة تقديم هدية فهذا جائز أيضًا، بشرط أن تكون حلالاً، فلا يقدم له زجاجة من الخمر مثلاً أو صورًا عارية؛ بحجة أنه ليس مسلمًا.. فالمسلم لا ينبغي أن يشترك في تقديم شيء محرم في ديننا
وإذا ذهب إليه في بيته أو في كنيسته فلا يحل له أن يجلس تحت الأشياء المخالفة لديننا كالتماثيل أو الصلبان، أو الاختلاط بالنساء العاريات، وغير ذلك من ضروب المحرمات التي تقترن بمواضع وأماكن غير المسلمين
وننبه إلى أن التهاني لا ينبغي أن تكون باستعمال آيات قرآنية في بطاقة أو في غيرها؛ لأن غير المسلمين لا يدركون قداسة هذه النصوص، وبالتالي يضعونها في القمامة، يدوسونها بالأقدام بقصد أو بغير قصد؛ فينبغي على المسلم أن ينزِّه نصوص دينه عن كل امتهان.
ويقول العلامة فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي –حفظه الله-:
من حق كل طائفة أن تحتفل بعيدها بما لا يؤذي الآخرين ، ومن حقها أن تهنئ الآخرين بالعيد؛ فنحن المسلمين لا يمنعنا ديننا أن نهنئ مواطنينا وجيرانا النصارى بأعيادهم فهذا داخل في البر كما قال الله تعالى: “لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين”، وخصوصا إذا كانوا يجاملون المسلمين ويهنئونهم بأعيادهم ، فالله تعالى يقول: “وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها”.
ولكن لا يشترك المسلم في الطقوس الدينية التي هي من خصائص المسيحيين وقرباتهم الدينية.
ويقول الأستاذ الدكتور محمد السيد دسوقي -أستاذ الشريعة بجامعة قطر-:
الجار في الإسلام له حقوق، سواء كان مسلما أم غير مسلم، فإذا كان مسلما وله بجاره قرابة أصبح له ثلاثة حقوق: حق القرابة، والإسلام، والجوار. أما إذا كان مسلما ولم يكن بينهما قرابة؛ فله حقان: حق الإسلام، وحق الجوار
فإذا كان هذا الجار غير مسلم فله حق واحد وهو حق الجوار، وهذا الحق حق مقدس نبه عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: “ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه” أي يجعله جزءا من الأسرة، فهذا الجار المسيحي يحض الإسلام على الإحسان إليه وحسن معاملته والله يقول: “لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين”. ومن البر بهم مجاملتهم في أعيادهم، ويجوز مشاركتهم فيها ما دام لا يُرتكب فيها أي محرم. وهذا السلوك الإسلامي قد يكون عاملا من عوامل هداية هؤلاء، وقد انتشر الإسلام في بلاد كثيرة لم تدخلها الجيوش، وإنما كان الخلق الإسلامي الذي مثله الرحالة والمهاجرون والتجار من عوامل نشر الإسلام في أمم ما زالت تحتفظ به حتى الآن في دول جنوب شرق آسيا.
والله أعلم
رايت اخي واريو لا باس من تهنئتهم باعيادهم كما يهنئوننا باعيادنا فاختلاف العلماء رحمة لنا والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاتة
warrior
أنا لا أجامل أحد علي حساب الأخر إطلاقآ ..
لو عندك بعض من الوقت وراجعت تعليقاتي في الموقع منذ أكثر من عام .. ستجد أن المجامله ليست في قاموس كتاباتي أبدآ ..
والإختلاف في الأراء بيننا هو حجر أساس تواجدنا هنا من أول تعليق إلي اليوم ..
وكم من مره إختلفت أنا والفنك في التعليقات ..
وكم من مره إختلفت أنا ووفاء في التعليقات ..
وأيضآ سلطان ( ذكره الله بكل خير ) كم من مره إختلفنا ..
جميعنا إختلفنا في الأراء وفي وجهات النظر ..
ولكننا لم نجامل أحد علي حساب الأخر ..
ما قلته عنك هو رأيي الخاص فيك ..
وفي طريقة طرح تعليقاتك ..
فكلما نزلت علينا تعليقاتك …. هبت رياح الإنفصال علينا ..!!!!
إختلافي معك هو إختلاف فكري .. وليس شخصي ..!!!
أنت تطرح موضوعك وكأنه كتاب مُنزل … ولا يحق لنا مناقشته ( قضي الأمر ) .. كيف ؟؟؟
كيف لا أعايد جارآ لي قبطي يوم عيده ؟؟؟
وكيف لا يعايدني هو يوم عيدي ؟؟
إلا تعلم أخي أن أم المؤمنين ( ماريا بنت شمعون القبطيه ) هي من زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم وهي أم إبراهيم من سيدنا النبي ؟؟
وأن سورة التحريم نزلت بسبب السيدة ماريا ؟؟
أعرف ردك من الأن ..
ستقول أنها أسلمت علي أبواب المدينه المنوره قبل زواج سيدنا النبي بها ..
نعم هي أسلمت .. ولكن ..
لم يري سيدنا النبي عيبآ في زواجه من إمرأه كانت بالأمس قبطيه وأهلها مازالوا أقباطآ في مصر .
لم نقرأ أن أحدي أمهات المؤمنين تحدثت إلي السيدة ماريا القبطيه بسوء أو عايروها بأن أصولها قبطيه … فقط كن يغرنا منها لجمالها فقط ( غيره ككل النساء )…
كل ما أعرفه يا أخي وأفهمه وأتعامل به إلي اليوم هو أن الدين لله والأرض لكل خلق الله..
أنا لن أحارب مسيحي إلا إذا حاربني في ديني وعقيدتي فقط ..!!!
أما دون ذلك فله مني حق الرحمه كإنسان ..
(بس بجد برافوو عليك .. تقدمت في منهج النحو والصرف .. شكلك بتذاكر أخر الليل )
السلام عليكلم ورحمة الله وبركاته,, موضوعي اليوم هو عن الصداقة العربية وسؤالي ماذا استفدت من صداقتك العربية اولا بالنسبة لأصدقائي من مصر الحبيبة انتم كثر لأن أقول ولا كلمة هههههههههههه لأنهم كثر ونصفي المصري وكل هذه العوامل تجعلني لا أتكلم عن مصر , الجزائر بصراحة لم اعرف الجزائر الحبيبة وعاداتها أما تاريخها وانجازاتها غنية عن التعريف إلا من خلال الأخت وفاء ونسرين الذين مثلوا تلك البلد أفضل تمثيل, اما ليبيا تعرفت عليها من خلال أخي الفنك ههههههه رغم اختلافنا في وجهات النظر لكني مقتنع باحتراموا لأفكاري وشخصي حتى لو لم يقلها صراحة , المغرب عرفتها من طيبة أختي سحر وجنون, وفلسطين العزيزة بسم الله ماشاء الله عرفنها من ناس كثر في الروم وفي الحياة العامة اسأل الله لهم التوفيق والأمان والنصر.. هههههههههههه طبعا ونات ماذكرت الكويت لأن دول الخليج قريبة في الأفكار والعادات والتقاليد, والذي أريد الوصول إليه أن كل شخص من الأسماء التي ذكرت يتأكد بأني استفدت منه شيء, بصراحة انا لم أذكر أعز اصحابي المصريين في الروم هههههههههه لسبب واحد لأنهم كثر بسم الله ماشاء الله لكن اوجه لهم أحلى تحية وأشيد بكرم ضيافتهم لي في موقع مصريات من اول يوم شاركت معهم فيه سواء التعليقات أو الشات, سؤالي لكم هل حققتوا أي استفادة من صداقتكم العربية؟محبكم سعودي كوول
السلام عليكم 0000000 الاخت الموقرة/ وفااء حفظك الله 0000 ردا ع ما جاء فى رسالتك انا اكون سعيد عندما تكونين مشتركة فى احدى الجمعيات و هذا شى يسعد اطفال فلسطين000 ولكن الخلاف كان ع كلمة و مالها اثر ع الواقع الفلسطينى000 فانا عندما تحدثت تحدثت كمواطن و ليس كوزير او قائد 0000فكنت اوجه كلامى لاخوانى الموجودين بالموقع و لا اوجه كلامى الى القادة 000 لانى انا و انتى نعرف كلام القادة0000 لكن نحن كامة عربية ترابطنا اكبر و اقرب الى بعضنا البعض 0000 لاننى لا افرق بينى فلسطينى و مصرى او لبنانى او كويتى000او اى عربى فقط كان المقصود دعوة او كلمة لكن حصل خيرررررر0000انا انت يا فنك فالحديث لم يكن معاك من اساسو000 و انت غير مخول بالرد عن احد و انا لم اوجه لك اى كلمة مطلقا لاننى اعرف مواقفك اتجاه قضية فلسطين و اعلم انا تهجمك ع فلسطين و شعب فلسطين ليس بغريب علينااااااااا و كان و اضح جلياااا0000 فانت تارة معاهم و تارة اخرى عليهم 0000 مرة تمجد فلسطين و مرة تكيل الاتهامات عليهم مرة تتصف بالاليف المتواضع و مرة تكون بالمزاجى العصبى 0000 فانت ليس من حقكك ان تتهم قيادات الشعب الفلسطينى بالخيانة 000 لانك لا تعرف تاريخ فلسطين 00 ومههما اختلف الفلسطينين فهم اشقااء000 و عليك ان تعلم ليس مهند من يجلس خلف شاشات الانتر نت و يدعى الوطنية وليس مهند الذى يرسم حياته و مستقبله من خلف الشاشات 000و نحن لم نتاجر بالقضية و نحن من قدمنا العون و المساعدة لاخواننا بالفصائل 000 ونحن من حمى الشيخ الياسين و غيره من قيادات الشعب الفلسطينى فان دماءهم امانة فى اعناقنااا0000 و ليست مجبر ان اقلك ما ذا افعل لبلدى او لا افعل و انت لا تعرف شى عنى اصلا فلا تتكلم نحن قدمنا و نقدم000 الشهداء من قادة الاجهزة الامنية00 و انت اصلا لا تعرف000فالاولى و الاجدر ان تسال حكومتك يا من تدعون انكم الى جانب الشعب الفلسطينى من الذى اتخذ قرار بطرد الفلسطينين من ليبيااا و من الذى منع و اغلق الحدود امام الفلسطينين ؟؟؟؟ و من الذى فنش الموظفين و قام بطردهم من ليبياااااااا ؟؟؟؟عليك ان تعرف من الذى طلب ضم اسرائيل الى جامعة الدول العربية و ان تعرف منالذى قال انا مستعد ان ابنى اقصى لكم تاى ؟؟؟؟؟ راجع التاريخ ستعرف جيدا من قال؟؟؟ كلمات و تصريحات لا تنسى من الذاكرة حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا الناس000000000 انا لست مجبر ان اقلك اننى من اول المصابين و لست مجبر ان اقلك كم شهيد عندى لان هذا المكان ليس لذالك الحديث 000 فالرجاء انت لا تتكلم عن شعب صنع الاسطورة عن شباب حماة للامة العربية00000 انت لا تعرف شى عن الواقع الفلسطينى و انت اصلا لم تزر غزة مطلقا000 و نحن لم نتاجر بالقضية و لن ننسى دماء الشهدا نحن سنفرح و نغنى و سنجلس ع النت و ندافع عن فلسطين 000 و نحن حرقنا هنا 0000 فلن نراك000 ؟؟؟ فلا يحق لك ان تعترض عليااااااااا 0000 نحن احرار نجلس متى شئنا و نحارب متى شئنا و نحن لم نطلب منك المساعدة 0000 لا ن فلسطين فيها رجال و فيها من يعرفون كيف يدافعون و لا ننتظر منك الدفاع 000 لكن كل التحية من بادر بنا فى الحرب و اتصل عليناااااا و اطمئن من الاخوة فى ليبيااا اولئك الرجال الذين يعرفون الحق000 ويعرفون كيف يحافظون ع مشاعر شعب 0000 و ليس كمثل اولئك اللذين يتاجرون0000فانت فنك تعلم جيدا انك هنا فقط للتهجم ع الشعوب والحكومات و راجع نفسك كم من المرات تهجمت ع مصر و فلسطين و غيرهاااااااا 0000 و ام انك تنسى نفسك؟؟؟؟؟و انا احب ان اقلك مهما رديت عليا باى رد مهما كان ردك فانا لن ارد عليك بالمرة القادمة 0000 لانك كشفت عن وجهك الحقيقى000 و رفعت اللثام عن وجوه اللئاام0000 فانت لا تستحق ممن يجلسون خلف الشاشات الرد0000فانت لم تترك للمحبة مكااااااااااان 0000000(اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة )000 ابن غزة000 الصمود00 فى وجه اليهود و الخونة
حقاً.. إنّ الأحداث تصنع الأشخاص،والمواقف تكشف حقائق الناس
وما أحداث غزة وموقف الناس قاطبة (مسلمهم وكافرهم) منها إلا شاهد صدق ومثال حي على
ذلك..
فما كنا نحسب أن القيم الإنسانية والنخوة العربية والأخوة الإيمانية تضعف وتندثر
حتى تكاد تتلاشى وتنعدم!!
وما ظننا أن الطبائع البشرية والصفات الجبليّة تنتكس وتنحط إلى هذه الدركة من
السقوط والانهيار..!
يحدث ذلك حين يتواطى (الجميع) على التخلي عن نصرة
المظلوم والأخذ على يد الظالم إلا من قلة قليلة لا تكاد تذكر أمام الكثرة الكاثرة
المتخاذلة،يرافقه تنادي بعقد الاجتماعات الطارئة وإطلاق الكلمات الباردة لتهدئة
غضبة الجماهير ومخادعتهم،والظالم مستمر في طغيانه،والمستضعفون يتجرعون المآسي…
لتبلغ البشرية درجة من السوء تكاد تضاهي ما كان عليه أهل الجاهلية الأولى…
فقد حاصر كفار قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
ومن ناصره من بني هاشم في شعب أبي طالب،بلغ بهم الجوع والجهد كل مبلغ،وأصابتهم
اللأواء والضراء،إلا إنّ أنفُس الناس في تلك الفترة كانت لازالت تحمل بقية باقية من
القيم الإنسانية،وجوانب من صفات الفطرة السوية-على ما فيها من ضلال وجهل وسفاهة
أحلام- فلم تطاوعهم ألسنتهم على السكوت،ولا أعينهم عن الإغضاء،عن الظلم والاعتداء
والحصار والاستبداد…
فقام بعض عقلائهم بالاعتراض على صحيفة القطيعة
الجائرة(،فتبعهم على ذلك آخرون واتفقوا على نقض الصحيفة وفك الحصار مع ما كان بينهم
وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعه من عداء مستحكم ..
واليوم يعيد التأريخ نفسه فيشن(اليهود وحلفائهم)حرب إبادة جماعية على (أهل غزة)
بفرض حصار كامل عليها..
بإغلاق جميع المعابر والمنافذ..ومنع دخول الأطعمة والأدوية،وجميع متطلبات الحياة
الضرورية،التي إن توفر شيء منها فإنه لايمكن الحصول عليه إلا بأسعار خيالية،مع عدم
توفر الأموال..فليس هناك وظائف ولا رواتب،حتى أنه لم يعد هناك نشاطاً تجارياً،إلا
بالمبادلة اليدوية .. تُعطيه زيتونا،ويعطيك زيتا ..تعطيه دقيقا و يعطيك بيضاً ..
حتى نفذ ما في أيدي الناس.. فصار الناس يتحركون في شوارع غزة
وكأنهم في سجن كبير…ومُنع الوقود..وانقطعت الكهرباء،فتعطلت المستشفيات،وأغلقت
المصانع والمخابز،وتوقفت السيارات،وعمّ الظلام بالليل في مدينة غزة بكاملها..
مع استمرار التقتيل الإسرائيلي البشع بالقصف الجوي العشوائي،وتوغل الدبابات
الغوغائي..مما يهدد بكارثة إنسانية على جميع المستويات مما يعني حكمًا بالإعدام على
مليون ونصف إنسان في غزة،على مرأى ومسمع بل (وتواطؤ) ممن يزعمون أنهم دعاة السلام،و
ينادون بما يسمى بالديمقراطية،وغيرهم ممن يُفترض أنه لازال يحمل شيئا من الصفات
الإنسانية والمعاني الأخلاقية السامية….
فأين الإنسانية..وأي حياة تعيشها البشرية..؟!!
و بماذا تجيب-أمة الإسلام على امتداد رقعتها وتوافر مقدراتها
وكثرة أعدادها وبخاصة قادتها وكبرائها وعلمائها-ربها وما موقفها أمام التاريخ وهي
تلتزم الصمت المخزي وتقيم الاحتفالات على مشاهد أشلاء الشهداء المتناثرة،وأصوات
آهات الثكالى،وتتابع القتل البطيء للأطفال والنساء والشيوخ بالحصار والقصف الصهيوني
لمدينة غزة،لا لشيء صنعه أهلها إلا لأنهم انحازوا بدينهم ورفضوا الانصياع لعدوهم
… تموت الأسد في الغابات جوعاً *** ولحم الضأن تأكله الكلابُ
وأشد من ذلك –وربي- أنّهم يجدون ألواناَ من الأذى والتضييق ممن يدعون أنهم وإياهم
شعب واحد وغايتهم واحدة ويحاربون عدواً مشترك،فتراهم يمدون أيديهم مصافحين لأعدائهم
ومرحبين،ويقبضون أيديهم عن مساعدتهم..ويكشرون بأنيابهم تبسماً في وجوه أعدائهم
واستقبالاً لهم ،وقد أشاحوا بوجوههم إعراضاً عن إخوانهم وتقليلاً من شأنهم..!!
ومما يزيد البلاء أن نجد من بني جلدتنا وممن ينتسب لشرعتنا
يرغي مزبداً تارة،ويتمتم مستخفياً أخرى بكتابات ممجوجة شامتاً بما حلّ بهم،ومتبجحاَ
باستحقاقهم لما أصابهم،مبرراً ذلك بدعوى خطأ تصرفاتهم أو فساد منهجهم متجاهلاً
المعني الشرعي لقول النبي صلى الله عليه وسلم(أنصر أخاك ظالماً أو
مظلوماً)،متغافلاً عن خبر الله الصادق في أعدائهم بأنهم(كلما أوقدوا ناراً للحرب
أطفأها الله)…
فلنحذر العقوبة العاجلة والآجلة بخذلانهم فقد روى أبو داود قول النبي صلى الله عليه
و سلم”ما من امرئ يخذل امرأ مسلماً عند موطن تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه
إلا خذله الله عز وجل في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر امرأ مسلماً في موطن
ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته”
فإن خذل أهل المكانة والجاه والمال والعلم إخوانهم في (غزة)
فلا ينبغي لأحدٍ أن يحقر نفسه أو يستقل دوره في نصرتهم فقد تكون أنت من أسباب رفع
بلائهم،بل وإعادة أمجاد الأمة والتمكين فرسولنا صلى الله عليه وسلم يقول((أهل
ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم ) رواه البخاري
أما أهل (غزة) فعسى أن يشملهم قول النبي صلى الله عليه
وسلم
((لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحقّ،لا يضرّهم من خذلهم حتى يأتي أمر
الله وهم كذلك )
أخرجه مسلم وفي رواية
((لا تزال طائفة من أمتي على الدين
ظاهرين،لعدوهم قاهرين لايضرهم من خالفهم،ولاماأصابهم من البلاء حتى يأتيهم أمر الله
وهم كذلك،قالوا يا رسول الله وأين هم؟ قال في بيت المقدس،و أكناف بيت المقدس ))
فإن
مُنع عنهم الدواء والغذاء و الماء…فإنّ رجائهم لا ينقطع عن مدد السماء ..
لذا.. فإن الحصار الذي تعيشه غزة (امتحان رهيب)تنكشف خلاله كثير من الحقائق..
كشف بجلاء عن الواقع الحقيقي التي تعيشه الأمة الإسلامية..
وكشف خبث يهود وتجردهم عن كل معاني الإنسانية…
وكشف حقيقة أصحاب الدعاوى الكاذبة..!!
وكشف حقائق ما كانت لتُعرف لولا هذه الشدائد….فجزاء الله الشدائد كل خيرٍ…
وكشف ما يعيشه أهل (غزة) من استعلاء على الباطل (وعزة)…
قال تعالى:
{ ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب}
وتحت ذلك الحصار الظالم الذي أحاط بـ(غزة) يتم صياغة جيل التمكين…
فالمصائب هي طريق المجد والتمكين،والآلام محاضن الآمال…
فلا تمكين إلا على جسر من البلايا والمحن ومواقف من التضحيات والفتن..
فليبشروا بنصر من الله قريب قال عز وجل
(( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوايحذرون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ….. مشكورة اختى الكريمة على التوضيح واتمنى ان لا يؤخذ الحوار والنقاش من دافعالذم او غيروا …. اختى الكريمة اختلاف الرأي لايفسد للود قضية…. وانا استوعبت وجهة نظرك …. وارد عليك بمدى اهمية ووقع هذه الكلمة على نفوس الاخرين….. والشعارات لسنا مصدرها…. اما اخى الكريم فنك فعجبا لهذا الزمن…. ااصبحت غزة مسرحاا للذم هيا ورجالها….انت رأيت غزة وانا عشت بليبيا واعرف جيدا ما هو شعب الليبي وما هي اسمى امنياته……اخي الكريم نحن اصحاب الحق والقضية نحن من نعيش الواقع ومن فقدنا ابناءنا واستباحت راضنا ومن هدمت البيوت فوق رؤسنا….. اصغر طفل فلسطيني له الحق بمحاكمة اصحاب القرار اما انت فلا…..حاسب رئيسك عندما قال نضم اسرائيل لفلسطين ونطلع بدولة جديدة اسمها فسطرائيل نضمها للجامعة الدول العربية …… اخي الكريم انا في يوم من الايام مكثت انا وابي وامي عشرة ايام على حدود السلوم لاننا نحمل جووازت فلسطينية منعنا من الدخول ….. رجائي كل اللرجاء ما ان نبتعد عن ذكر عيوب بعض او نعتمد النقد الهدام….. ولي عودة …..
اخى فى الله امين السلام عليكم شكرا لك أخي . لكني رأيت الاسم معبرا فجعلته ممثلا عني في الموقع السلام عليكم
***(( في تعصب مصر والجزائر & ضياع الوحدة العربية ))***
**************
يـــا وحدة ًهانت على أصحــــــابها . . . فمــا عـــادوا ولا فـــاؤا ولا انتبَــهُوا
من أجل تافهةٍ مُلِئت بالهواء وإنما . . . في الأصل فارغة ٌ هاهُـمُ سَفِـهُــوا
فذا أخٌ لأخ ٍقـد قـام صفعـا ً, ولعنا ً. . . وطعنا ً بلا عـقـل ٍلم يـرْع َحُـرمَتََــــهُ
وكلابُ بنــي الإنس ِشامتـــــــــة ٌ. . . هنــا نبحٌ وهنـــاك بالعُــواء تُـشْْـتًـبَــهُ
لإيقاظِ الفتنــةِ هـاهُـمُ اجتمعـــــوا . . . لا أباً لكُمُ . فمُـوقِـظُ الفتنةِ اللهُ يلعـنُـهُ
فيــا قوم ِاستفيقوا واعْـدِلوا عمـلا . . . عودوا لرُشــدِِ يُرضِي الإِلـه وانتبِهُـــوا
إن الإخْاءَ لنا بني الإنسان ِلا يُذََرُ . . . كقطرٍ لذوي الحياةِ دَنا فأين مشرَبُـــهُ ؟
وهـا ضادٌ وسمراءٌ بالحُبِ تجمعُنَا . . . من لم تكفِـهِ هاتان ِفالإسـلام يرْدَعُــهُ
ومـن لم يرتدِعْ فاللهُ قاصِمُـهُ أجَـلْ . . . قد بلّغتُ ولا إله غيرُاللهِ سوفَ أُشهِدُه
أخى الفاضل bibo السلام عليكم **جزاك الله خيرا أخي على ثنائك الذي لا أستحقه السلام عليكم
أخي الحبيب ابن النيل
أشكرك على أسلوبك الراقي أخي في الحوار .
لكن يا أخي الحبيب أنا ذكرت أن نتعامل مع غير المسلم بأخلاق الاسلام . وخاصة النصارى الذين يحيون بيننا . فهم الجزء الثاني لوطننا . لكن هل ترضي النصراني أم ترضي رسول الله ؟
النبي لم يهنئ أحدا من غير المسلمين بعيده . فلماذا نفعل ما لم يفعله النبي ؟!!
هذا ليس تشجنا مني ولا تعصبا . ولكن يا أحباب هذا إجماااع من علماء الأمة . ومصادر التشريع عندنا ثلاث ( القرءان .. السنة .. الإجماع ) . فنتمنى أن نكون أكثر وعيا لديننا . وألا ننساق خلف الغرب في كل شئ .
بالله عليك أخي كيف تحتفل بعيد الأمريكان الذين يذبحون فينا ليل نهار ؟
كيف تحتفل بعيد قوم سبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ !!
لماذا لا نفارقهم في أعيادهم كما يفارقوننا في أعيادنا ؟!
إنما الفتنة أشد من القتل هذا كل ما أستطيع قوله لأي شخص يحاول أن يشعل فتيل الفتنة من جديد بين بلدين عربيين مسلمين …….عاشت مصر أم الدنيا و عاشت حبيبتي و قرة عيني الجزائر بلد المليون و نصف شهيد …… لا يجب أن نغفل أن انتمائنا الأول و الأخير هو الاسلام و من ثم العروبة …….و لن أزيد على ذلك لاننا ملينا الكلام في هذا الموضوع لانه بات قديما و أترككم مع هذه القصيدة التي قيلت من قبل و لكن في الاعادة إفادة……..لأن الذكره تنفع المؤمنين شهيد علي صدر سيناء يبكي
ويدعو شهيدا بقلب الجزائـــر
تعال إلي ففي القلب شكـــوي
وبين الجــــوانح حزن يكــــابر
لماذا تهون دماء الرجــــــال
ويخبو مع القهر عزم الضمائر
دماء توارت كنبض القلوب
ليعلو عليها ضجيج الصغائــــر
إذا الفجر أصبح طيفـا بعيــدا
تـباع الدماء بسوق الحناجـــــــر
علي أرض سيناء يعلو نــداء
يكبر للصبـــح فوق المنابـــــــر
وفي ظلمة الليل يغفو ضيـاء
يجيء ويغدو.. كألعــاب ساحــــر
لماذا نسيتــم دماء الرجــــــــال
علي وجه سينا.. وعين الجزائر؟!
***
علي أرض سينــاء يبدو شهيـد
يطوف حزينـا.. مع الراحليـــن
ويصرخ في النــاس: هذا حرام
دمانا تضيــــــع مع العابثيــــــن
فهذي الملاعب عزف جميــــل
وليســــت حروبا علي المعتدين
نحب من الخيل بعض الصهيل
ونعشـــــق فيها الجمال الضنين
ونطرب حين يغني الصغــــار
علي ضوء فجر شجي الحنيـــن
فبعض الملاعب عشق الكبــــار
وفيها نداعب حلــــم البنيــــــــن
لماذا نراها سيوفــــــا وحربـــــا
تعالــــوا نراها كنـاي حزيــــــن
فلا النصر يعني اقتتال الرفــــاق
ولا في الخســارة عار مشـــــين
***
علي أرض سيناء دم ونـــــــــار
وفوق الجزائر تبكــي الهــــــمم
هنا كان بالأمس صوت الرجال
يهز الشـعــوب.. ويحيـي الأمم
شهيدان طافا بأرض العروبـة
غني العـــراق بأغلي نغــــــــــم
شهيد يؤذن بيــــن الحجيـــــــج
وآخر يصرخ فوق الهــــــــرم
لقد جمعتنا دمـاء القـلــــــــــوب
فكيف افترقـــــنا بهزل القــــــدم ؟!
ومازال يصرخ بين الجمــوع
قم اقــــرأ كتـابك وحـي القلــــــم
علي صدر سيناء وجه عنيــد
شـــهيد يعانق طيـــــــف العلـــــــم
وفوق الجزائر نبض حزيـــن
يداري الدمــوع ويخفي الألـــــــم
تعالـوا لنجمع ما قد تبقــــــــي
فشــر الخطــايا سفيـــــــــه حكــــــم
ولم يبق غير عويل الذئـــاب
يطـــــارد في الليل ركـــب الغنــــــــم!
رضيتم مع الفقر بؤس الحياة
وذل الهــــــوان ويـــأس النـــــــدم
ففي كل وجه شظايا همــــــوم
وفي كل عيـــن يئن الســــــــــــــأم
إذا كان فيكم شموخ قديـــــــم
فكيف ارتــــــضيتم حــياة الـــــــــرمم؟!
تنامون حتي يموت الصبـــاح
وتبكون حتي يثور العــــــــــدم
***
شهيد علي صدر سيناء يبكي
وفوق الجزائر يسري الغضـب
هنا جمعتنا دمـاء الرجـــــــال
فهل فرقتنا’ غنــــــاوي’ اللعـــب
وبئس الزمـان إذا ما استكـــان
تسـاوي الرخيص بحر الذهـــــب
هنا كان مجــد.. وأطلال ذكـــري
وشـعب عـريق يسمـي العـــــرب
وياويلهــم.. بعــد ماض عــريـق
يبيعون زيفـا بســــوق الكـــــــــــذب
ومنذ استكانوا لقهر الطغــــــاة
هنا من تـواري.. هنا من هـرب
شعوب رأت في العويل انتصارا
فخاضت حروبا.. بسيف الخطب
***
علي آخر الدرب يبدو شهيــــــد
يعانــق بالدمــــــع كل الرفــــــاق
أتـوا يحملون زمانــــــا قديمـــــا
لحلـــم غفا مرة.. واستفـــــــاق
فوحد أرضا.. وأغني شعوبــــــا
وأخرجها من جحـور الشـقـــــــاق
فهذا أتي من عيون الخليـــــل
وهذا أتي من نخيل العـــــــراق
وهذا يعانق أطـــلال غــــــزة
يعلو نداء.. يطــول العنـــــــــاق
فكيف تشرد حلم بــــــــريء
لنحيـــا مـــرارة هذا السبـــــــاق؟
وياويل أرض أذلـت شموخـا
لترفـــع بالزيــف وجه النفــاق
***
شهيد مع الفجر صلي.. ونادي
وصاح: أفيقوا كفـــــاكم فســــادا
لقد شردتكم همــوم الحيـــــاة
وحين طغي القهر فيكم.. تمادي
وحين رضيتم سكـون القبــور
شبعتم ضياعا.. وزادوا عنادا
وكم فارق الناس صبح عنيـــد
وفي آخر الليل أغفي.. وعادا
وطال بنا النوم عمرا طويــــلا
وما زادنا النـوم.. إلا سهــــادا
***
علي صدر سيناء يبكي شهيـــد
وآخر يصرخ فـــوق الجزائـــر
هنا كان بالأمس شعــب يثـــور
وأرض تضج.. ومجــــــد يفاخــــــر
هنا كان بالأمس صوت الشهيد
يزلزل أرضا.. ويحمي المصائر
ينام الصغير علي نار حقــــــــد
فمن أرضع الطفل هذي الكبائر ؟!
ومن علم الشعب أن الحــــروب
‘ كـرات’ تطير.. وشعب يقـامر ؟!
ومن علم الأرض أن الدماء
تراب يجف.. وحــزن يسافـــــــر
ومن علم الناس أن البطولـــــــة
شعب يباع.. وحكم يتــــــاجر؟!
وأن العروش.. عروش الطغاة
بلاد تئن.. وقهر يجـــــــاهر
وكنا نـباهي بدم الشهيــــــــــــــد
فصرنا نباهي بقصف الحناجر!
إذا ما التقينــــــا علي أي أرض
فليس لنا غير صدق المشاعر
سيبقي أخي رغم هذا الصـــراخ
يلملم في الليل وجهي المهاجر
عدوي عدوي.. فلا تخــدعوني
بوجه تخفـي بمليون ساتــــــر
فخلـــف الحـــــــدود عـــدو لئيــم
إذا ما غفونا تطل الخناجـــــر
فلا تتـــركوا فتنـة العابثيـــــــــن
تشـوه عمرا نقي الضمائــــــر
ولا تغرسوا في قلــوب الصغــار
خرابا وخوفا لتعمي البصــــائر
أنا من سنين أحـــب الجـــــزائـــر
ترابا وأرضا.. وشعبـــا يغامـــر
أحب الدمــاء التي حررتــــــــــه
أحب الشموخ.. ونبل السرائر
ومصر العريقة فوق العتـــــــاب
وأكبر من كل هذي الصغــــائر
أخي سوف تبقي ضميري وسيفي
فصبر جميل.. فللــيـــل آخــر
إذا كان في الكون شيء جميـــــل
فأجمل ما فيه.. نيل.. وشاعر
فارس السيف والقلم
عفوا . فأنا لم أقدم المعلومات لأرضيك . إنما هو الحق الذي أدين لله به كما ذكرت . وأنا صاحب فكرة أعرضها .
فإن وجدت قبولا فلله الحمد . وإن لم تجد . فاختلافنا لا يمنع أننا إخوة في نهاية الأمر .
لكن أرد عليك فيما ذكرت
أولا أنا لم أقل أن نعامل غير المسلم بسوء أدب .! على العكس . نعاملهم أفضل معاملة لأن ديننا دين أخلاق . والنبي صلى الله عليه وسلم قال : الدين المعاملة .
فعندما يمرض أحدهم نذهب لزيارته عل الله أن يهديه . وهذا يكون من باب الدعوة .
والله تعالى يقول ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم أن الله يحب المقسطين )
لكن عندما يرتبط الأمر بعقيدة القوم هنا نتوقف . وانت بكلامك هذا لم تعاندني . إنما تخالف أمر النبي صلى الله عليه وسلم . وتخالف إجماع علماء الأمة من الصحابة ومن تبعهم وحتى يومنا هذا .
الكلام الذي أتيتكم به هو من صميم الدين . وليس دينا لي وحدي . وإلا فائتني بعالم أباح الاحتفال بالكريسماس !!
أنت الآن لك مطلق الحرية بعد ما بينت لك الحق أن تذهب إليهم لتهنئهم أو لا تذهب .
******
على فكرة إنت طلبت مني أتعلم النحو والصرف .
كلمة اسوة ما بتكتبش زي ما انت كاتبها ( إسوة ) . إنما تكتب ( أسوة )
ولك تحيات أخوك / المحارب
فارس السيف والقلم
نحن لسنا في ساحة حرب حتى أخرج أسلحتي . لكن لو أخرجتها لن تقف أمامها بإذن الله .
ومن يحتاج لتعلم الصرف والنحو هو أنت أخي . وانظر إلى متانة اللغة في تعليقاتي وتعليقاتي . ستجد فرقا شاسعا .
وأتمنى أن تتخلى عن هذا الأسلوب المهترئ في الرد . لترضي طرفا ما أو تحاول استقطابه إليك بالمجاملات الفارغة .
لو كانت عندك القدرة على مناقشتي في شئ ما فاطرح وأنا معك . وأعدك بهزائم متكررة بإذن الله 🙂
الأخت في كلامها اتهامات مبطنة بالنقل . وأنا حتى الان أجد أغلب من في الموقع ينقل ( وهذا ليس عيبا طالما ينفعنا ) . لكن بفضل الله لست من أرباب النقل من مواقع أخرى .
أنا أتحدث بدليل ولا أنتقد أحدا . فلو عندك الدليل للرد فتفضل . دون ذلك . فليس من مبدأي الدخول في حوارات جانبية لا تنفع في شئ .
حياك الله .
وأتمنى منك أن تحترم من يخالفك الرأي . فليس من أدب الحوار ما كتبته في تعليقك . وليكن انتقادك للفكرة وليس للشخص .
***
يا مهند
فاكرني يا مهند ؟؟
كانت دائمآ كلمة السر بيني وبينك في التشات رومز هي
( في القلب يا غزه يا أرض الكرامه والعزه )
فاكر الرد بتاع كلمة السر ؟؟؟
الأخ مهند الأخت نعمة النسيان أقسم بالله أن تعليقي هذا ليس دفاعآ عن وفاء ..
إنما هو تصحيح أخطاء ..
يبدو أنكم لم تقرأوا تعليقها جيدآ ..
هي بتقول إحنا تعبنا كلام وشعارات من حولنا وبدنا فعل ..
أنا كمان أضم صوتي لصوتها وأقولها للأمه العربيه كلها
يا عرب تعبنا شعارات رنانه عن غزه والقضيه يا ناااااااس لازم وقفه مع القضيه الفلسطينيه ..
الشعارات لن تحل القضيه ..
الشعارات كالمسكنات للألام .. تسكنها ولا تقضي عليها ..
لازم نعرف كيف نقضي علي الألم ..!!
تعبنا تسكين ومسكنات .. والله إننا أدمنا المسكنات…!!!!!!!!!!!!!
لماذا هذه الإنهزاميه ؟؟؟
لماذا دائمآ نرضي فقط بالدعاء والتهليل ؟؟
لماذا نلجأ دائمآ إلي أضـعـف الإيـمــان ؟؟
warrior
شكرآ لك علي المعلومات الدينيه التي قدمتها لنا عن النصاري وأعيادهم ..
وبرغم ذلك أول شئ سأفعله اليوم سأرسل رسائل معايده لكل أصحابي النصاري
وغدآ الجمعه أنا أجازه سأزورهم في بيوتهم وأعيد عليهم .. واحد واحد ..
لا أحفظ من أيات الله وأحاديث النبي ما يجعلني أجاريك أنت والفنك بالقرآن والأحاديث ..
كل ما أعرفه هو أن هذا المسيحي هو جاري في نفس العمارة ( والنبي وصي علي سابع جار ) ولم يقل إلا جارك المسيحي ..!!
وما أذكره أن النبي الكريم زار جارآ له يهودي كان يلقي الزباله أمام بيته .. ولما لم يجد النبي زبالة اليهودي أمام بيته سأل عنه وعرف أنه مريض … وزار اليهودي في بيته ليطمئن عليه ..
لا حول الله يارب أنت هاتخترع يا عم المحارب دين لوحدك ..؟؟؟
يعني إسوة المسلمين يزور اليهودي في بيته ..
وأنت تقول معايدة المسلم للمسيحي حراااام
علي قد فهمي الديني أقولك الحلال بين والحرام بين ..!!
وبعدين يا عم غير إسمك الإنجليزي ده الأول ..!!!!
warrior
نزلت إلينا بأسلحتك لتشعل الفتنه بيننا …
هذا هو رأيي الشخصي فيك وفي كل تعليقاتك وكتاباتك …!!!
كتاباتك كلها نقد فقط ..!!
أشعلت نار الفتنه بين وفاء ومهند رغم أنها لم تغلط في تعليقها .. أظهرت الجانب السلبي من تعليقها وتركت الجانب الإيجابي ( يعني بتنقي علي مزاجك )..!!!
لماذا لم تقف عند كلمه من تعليقها قالتها وهي ( احنا ملينا الكلام والشعارات بدنا فعل )و( كلنا بنحب فلسطين ) ..!!
لماذا إخترت من تعليقها ما يحولها إلي مدانه ؟؟
هل أنت هنا كي تتصيد الأخطاء فقط ؟؟
أنا أتذكرك جيدآ فقد إحتد النقاش بيني وبينك من قبل حول تعليق أنا كتبته وللأسف لم أسلم من لسانك ونقدك الهادم…
ورديت عليك بتعليق بعد تعليقك ..
وطلبت منك أن تدرس اللغه العربيه والنحو والصرف جيدآ حتي تفهم تعليقي كما هو …
ليس كما تريد أن تفهمه أنت ..!!!
عليك بقراءة التعليقات جيدآ ..وفهم معانيها .. ثم الرد عليها ..!!
ولا تأولها كما يحلو لك ..
اولا كل المكتوب فى رد الاخوه لا يناسب هذا المقال على كل حال ما فعل وسيفعل روراوه قليل من كثير فانا اتوقع منه الكثير من التجنى والكذب والظلم نحن كمصريين لا يمكن ان ننسى ما حدث فى الخرطوم الا فى حاله واحده اذا اعتزر لنا الجزائريون كلهم عما حدث فلا مبرر له ولا منطق غير الحقد والغيره من مصر فهى عقدة حضاره بيننا وبين كثير من الدول بما فيهم الجزائر وهذه امراض شعوب ربنا يعفينا منها لان الشعب المصرى ليس لديه هذا المرض على الاطلاق نحن نحب الاخر ولدينا حسن نوايا واحترام للاخر لاقصى حد ممكن ولكن فى حدود حتى لا تصاب كرامتنا هذا ما اراه كمصرى من المسؤل الكروى الجزائرى محمد روراوه فهو مثل لكل جزائرى فى العصر الحالى من الزمن جايز الجزائر زمان كان شعبها اكثر خلقا وشهامه لكن الان لا ارى ذلك حاضر فى شعب الجزائر وانا مرعوب من اخلاق هذا الشعب مندهش جدااااااا ولا افهم كيف يكون اغلب هذا الشعب بهذا الفكر وهذه الاخلاق شىء لا يصدق ولكن يطمنى على بلدى وناس بلدى الكرام شعب مصر العظيم السوى المتسامح مع نفسه ومع الاخرين ودماثة خلق الشعب المصرى العظيم عندما اشاهد ذلك افرح لبلدى وازداد حبا لها وعشقا نعم نحن شعب فى رباط الى يوم القيامه ولن يفككنا او يزعجنا احد فنحن جميعا مترابطين فى الحب والفكر والشامه والبطوله والموت فى سبيل مصرنا الغاليه الى يوم نبعث === لذا اطلب من الاستاذ الفاضل سمير زاهر ان يعيد حساباته مع هذا الشخص روراوه وكل من خلفه من الجزائرين وارجوه الا ينفز شىء بدون استشارة من معه من اخوانه فى اتحاد الكره وعلى راسهم الفاضل المحترم الاستاذ حسن صقر فنحن نحبك جدا يا استاذ ذاهر فلا تخزلنا مع هذا الشعب الذى لا يفهم دور مصر ولا يعرف حجمها وقدرها عندما يفهم ذلك يكون هنالك فعل اخر معهم حماك الله يا بلدى الغاليه مصر انت وشعبها الطيب العظيم من كل المرضى والحاقدين الى يوم القيامه —- فنان تشكيلى خالد عبد الراضى نوبى
مــــا كـــل بسمـــه تبتهـــج منهـــا الشفــــاه….. ولا كـــل دمعـــة تغســـل أحزان العيــون لكـن عسى البسمـه تسرك يا شفـــاه……. ودمـــع الغـــلا مـــا يفضـــح أحزان العيـــون
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته …… مرحبا بالاخ الفاضل أمين صرح من صروح موقع مصريات فلطالما انتظرنا جديدك فبالرغم من أن ظهورك نادر بيد أنه مميز ……..أشكر لك كلامك عني فانا أعتبره وسام شرف لي و شهادتك لي بالفلسفة شهادة أعتز بها رغم أني أبعد الناس عنها هههههههههههههههه ……..أنت تذكرت نون النسوة و لكنك نسيت تاء التأنيث أعتقد أني سأترك مجال البيطرة و أتخصص في الأدب العربي على الأقل أتتلمذ على يديك فاتمنى أن تقبلني في صفك لاكون أولى المستفيدين بما يجود به مدادك ………أما عن القفص الذهبي فقد قررت أن لا أتزوج أبدا بعد الذي سمعته من محمد سي سي و أن زمن سي السيد سيعود لا محالة هههههههههههههه…. رغم أن هذا الأخير شخصية ابدعها نجيب محفوظ فى تلاثيته المشهورة ……و التي تاثر بها الكثيرين من الرجال لكني لا أحبذ هذه الشخصية ليس لشيء سوى لانه شخص غير سوي منفصم الشخصية …….تراه في البيت متجبرآ متسلطا منفردا برأيه و خارج البيت عكس ذلك يتبع المحرمات ……..قال عليه الصلاة والسلام: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ……. و رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم خير قدوة، فقد كان يعيش بين زوجته رجلا ذو قلب وعاطفة و وجدان، حياته مليئة بالمودة، والرحمة.
و هو الأجدر أن نتبعه دون سواه عملا بقوله تعالى : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
.
السيد امين او الاخ امين او الحج امين…..الحمد لله علي السلامه جو هادي ايه يا عم انت عارفني بتاع جو هادي؟؟؟؟طيب والنبي موحشتكش ايام زمان؟؟ رغم ما فيها من جروح لكن كانت ايام حلوه ……..انا عامل زي واحد اشتغل في المطافي بعد دورات في اطفاء الحرائق……….فتمني ان يطفيء حريق حقيقي………واول دخوله الي المقر قالو في حريقه………علي طول مكتبش خبر ركب العربيه وطيران علي مكان الحريق……..لكن عند وصوله وجد الناس طفوها فقال لهم فين الحريق قالو خلاص طفينها قال لهم يخرب بيوتكم وتعتدو علي شغلي ليه تتدخلو في شغل الحكومه ليه يلا ولعو ولعو خلي الواحد يشتغل ويحلل لقمته………انا مش حكذب واقول اني بتاع المطافي بس ممكن اقول اني انا اللي بيشغل المطافي………يعني انا بولعها وممكن انت بتطفيها علشان كده مرضيتش اولع حاجه الا لما تيحي………ومدام جيت ابقي حسلمك شغل علي ميه بيضاء وانت دلوقت حج بيت الله……يعني حتراعينا في الحته.خخخخخخ الحمد لله علي السلامه نورت الموقع عاوز تعمل ايه في الشات الموقع ملعبك.
كنت قلت انني لن ادخل في الحديث الدائر حول غزه ولكن…………يجب ان ادلي بدلوي …………………..خصوصا ان هناك بعض الامور التي يجب ان تتضح حول هذا الامر…………تفاجئت ان يتم الهجوم علي وفاء وبخصوص ماذا ؟؟؟؟بخصوص غزه………والله انه امر مضحك مبكي في نفس الوقت……..يبدو ان من يزايدون علي وفاء لا يعرفونها جيدا………ولو عرفوها ما تكلمو عليها بهذا الاسلوب؟؟؟؟ عليكم ان ترجعو الي اي موضوع يتحدث عن غزه من الغزو الاول الي الان لتعرفو من هي وفاء التي تتحدثون معها عن غزه…………جميل ان نتذكر احداث غزه والاجمل ان نتكلم عنما حدث لها………..اتذكر في الدخول الاخير لسفينه الحريه التركيه وموقف بعض الدول منها………..اني وجدت اشخاص يشغلون اغاني في الشات وهم فلسطينيين………ويلعبون وضحكون علي الشات واغلب الفلسطينيين ينتظرون علي سواحل غزه ينتظرون رحمه الله……….للاسف اقولها وقلبي يتمزق كثير من اهلنا في غزه ……وبالذات من القياديين والشرطه يتاجرون بقضيه غزه نحن لسنا في مكان لنتجاذب عن هويتهم او من هم…………..انا عن نفسي دخلت القطاع وممكن اذكر اشياء كثيره عنه………….ولكن افضل ان احتفظ بها لنفسي ……….قد تكلمت عن بعض ما فيه سابقا………..انا مع وفاء فيما قالت ان لا يتم تصنيف الناس هذا تكلم عن غزه في ذكري الاحداث وهذا لا ……………………من السهل ان تمتطي جواد الكرامه والشهامه وانت جالس خلف جهاز الكمبيوتر……..الرجال في غزه اغلبهم استشهدو……….. وهناك نساء افضل من كثير من رجالها ورجال العرب ………وفيها من خان وباع قياديين من الشيخ ياسين والرنتيسي والزهار……والكثير من القيادات…………..استغرب اوقات من اثار الفرح في غزه والتكريم………دخلنا مره الي احد الاماكن فقام احد الشباب بصليه بالكلاشنكوف تحيه…….قلت له وفرها للعدو قد لا تجد عندما يحتاح اليهود غزه هذه الاطلاقات……….ارجو ان توجهو رصاصاتكم للصهاينه …………………..ولا تتفرغم للكلام علي بعض او تطلقو الرصاص لبعض كتحيه…………………… فنحن احوج الي رصاصه للعدو وليس للتحيه.
السلام عليكم……….يسعد صباحكم……….اشكرك اخي سعودي عالتوضيح……..وكلامي كان واضح من البداية……..بس اختي نعمة النسيان فهمتو غلط……….انا يااختي العزيزة لم اقصد مافهمتي……..اما الشخص الثاني قررت ان لاارد………..وهذه حرية شخصية……….ومن حقي……….ادعوكي اختي الى قراءة تعليقي مرة اخرى………….مثلما قال سعودي كول بالضبط………انا عاتبت مهند انه لم يفهم وجهة نظري……….انا لم استخسر كلماتي لاطفال غزة……….فانا مشتركة في احد الجمعيات لجمع التبرعات لغزة……..وكل ماتوفر لدينا مبلغ مالي نرسلة للصندوق الاكبر في العاصمة لليتم ارساله الى غزة………. اسم الجمعية….. اسم الجمعية – من اجل غزة -…….لست هنا لعرض مااعمل من اعمال خيرية………ماافعله لايرى ربما يكون اقل من نقطة في بحر……….مما يعمله الكثيرين من اجل فلسطين………..وانما قصدت انه من لم يتكلم عن غزة في ذكراها ليس خائنا………وتقبلي تحياتي واهلا بيكي في الالفية الوفائية الجزء الثاني الي مازلنا في صدد البحث لها عن اسم………..اخي المحترم الحاج امين……………والله لي عظيم الشرف ان تشبهني بالفلاح المصري………اتمنى لو كنت كذلك………….من منا ينكر حبه لام الدنيا………من منا لم يتمنى ان يرى اهراماتها ونيلها………..من منا ياامين لم يتمنى ان يرى قرى الفلاحين……….اتكلم عن نفسي حتى لااهاجم هههههههههههههه………….ياله ياامين مش ناويين بقى تدوني الجنسية المصرية ههههههههههههههه………..بس رجاء انا قلتو وحقولو تاني………..احنا تعبنا عالالفية دي حتى نجحناها……….مش حتنكرو علينا ده كمان………. ونتمنى انو نحافظ عليها ………ومش جايين هنا نصفي حسابات الشات………..وياريت تكون كتاباتنا للافادة والاستفادة………..اتمنى لكم يوم جميل……….تقبلو تحياتي………….
السيد وارور…………….لا يهمك من ذكرت من علماء عرفو بالاعتدال وعدم التطرف وامغلاه في الدين؟؟ ……………الرسول عند دخول المدينه كانت اليهودبه لم تحرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟……………كيف نحتفلون مع المسيحيين والامريكان يقتلون في العراق؟؟؟؟………..يجب ان اعترف انك صح وانا خطاء ولا اكابر؟؟؟؟؟……….لا يهمك ما حضريه من مؤتمرات حول الاديان؟؟؟؟؟؟؟……جميل جدا ما كتبت من رد ليس لي الا ان اقول لك هذه القصه واتمني ان تستوعب معنها………….حكى أن الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان، رضي الله عنه، كان يجلس في المسجد بين تلامذته في بغداد، يحدثهم عن أوقات الصّلاة، فدخل المسجد شيخ كبير السن، له لحية كثيفة طويلة، ويرتدي على رأسه عمامة كبيرة، فجلس بين التلاميذ. وكان الإمام يمدّ قدميه، لتخفيف آلام كان يشعر بها، ولم يكن هناك من حرج بين تلامذته حين يمد قدميه، فقد كان قد استأذن تلامذته من قبل بمدّ قدميه أمامهم لتخفيف الألم عنهما.
فحين جلس الشيخ الكبير، شعرَ الإمام بأنه يتوجّب عليه، واحتراما لهذا الشيخ، أن يطوي قدميه ولا يمدّهما، وكان قد وَصَلَ في درسه إلى وقت صلاة الصبح، فقال ‘’وينتهي يا أبنائي وقت صلاة الصبح، حين طلوع الشمس، فإذا صلّى أحدكم الصبح بعد طلوع الشمس، فإن هذه الصلاة هي قضاء، وليست لوقتها’’.
وكان التلامذة يكتبون ما يقوله الإمام والشيخ الكبير ‘’الضيف’’ ينظر إليهم. ثم سأل الشيخ الإمام أبو حنيفة هذا السؤال ‘’يا إمام، وإذا لم تطلع الشمس، فما حكم الصلاة؟’’. فضحك الحضور جميعهم من هذا السؤال، إلا الضيف والإمام الذي قال ‘’آن لأبي حنيفة أن يمدّ قدميه’’.
العبرة المعاصرة
في هذه الحكاية الطريفة، تتبدّى جملة من دروس أهل العلم. فأبو حنيفة لم يمنعه مرضه من الإحجام عن وظيفته في تقديم العلم وبذله بأحسن ما يكون، على خلاف البعض الذين يبحثون عن أدنى حجّة للتكاسل والهرب من تحمّل المسؤولية، مثلما هو حال بعض المدرّسين والمعلمين في المدارس الحكومية وغير الحكومية الذين يتذرّعون بأتفه الأسباب للتملّص من أداء أشرف مهنة وأعظمها أثراً.
وحتى عندما يكون ثمة حرج مرضي، فإنّ الأمور يمكن أن تجري في مسارها الطبيعي، وبما لا يؤذي الإنسان نفسه. فأبو حنيفة استأذن من طلاّبه أن يمدّ قدميه تخفيفاً مما كان يشعر به من آلام، وكان ذلك أهون عليه – برغم ما فيه من حرج نفسي وتجاوز لبعض آداب الجلوس بين الآخرين – من ترْك التعليم والبحث بين الطلاّب. ولكن ماذا فعل أبو حنيفة عندما دخل عليه منْ كان لا يعرف مقدار الحرج الذي حذا به إلى مدّ يديه، ومنْ يبدو عليه علامات العلم وأهله؟ الدرس الذي قدّمه أبو حنيفة هو أن نتجرّع الألم، ونعطي هذا الشخص ما يستحق من احترام وتبجيل، بما هو رمزٌ للعلم وعلامة على المعرفة. ولكن، بمجرد أنْ انكشف لأبي حنيفة أن مظاهر هذا الرّجل كانت خادعةً.
وتغطّي على حقيقة صاحبها وكونه جاهلاً لا يفقه شيئاً غير التلبّس بالمظاهر الكاذبة؛ عندها أسقط أبو حنيفة حقّ الاحترام الشكلي، ومدّ قدميه.
أما البعض في زماننا هذا، فإنه يفعــل العكس تماماً؛ يُعلي من شــأن المتلبّسيــن بمظاهــر العلم والعلمــاء، حتى لو انكشــف جهلهم، وفي المقابل يمدّ قدميه في وجه منْ ثبُت علمه وتفوّق عقله…….لا اعرف ما تصيغه من تخبط في الكلام……..انا اشارك الاخوه المسيحيين احتفلاتهم ولا احتفل به ولا علاقه بما يفعل الامريكان في افغانستان اني اشارك جاري المسيحي في مصر في عيده واسلم عليه واقبل هدياه ما دخل هذا في ذلك؟؟؟؟؟الرسول عند دخوله المدينه كان الدين اليهودي محرف ولا اعرف من اين اتيت انه لم يكن محرف؟؟؟التمر في الصيف ممكن في بلدكم انا بلدي بلد التمور الاولي في ليبيا واعرف ان شهر 10 هو شهر التمور……… واولا واخيرا نحن نتكلم عن معجزات قد يكون هذا الامر ليس متقيد بزمان في الانبات وغيره وسبق ان قلت كيف لنافس ان تحرك نخله وتهزها…………….انا لا يعنيني الحوار معك فمعلوماتك كلها مغلوطه وركيكه وانا كنت اعتقد ان الحوار ممكن ان بخرج الامور من الرتابه لكن يبدو اننا سنعود لها.
رغم متابعتى لهذا الموقع منذ اكثر من شهر اشهد ان كلمة لم تمس قلبى مثلما مسته وادفأته كلمات الفاضله (( دموع القمر )) اهنأك على ذوقك الرفيع وخطابك السامى . رغم انوف المتحزلقين والمتشتنجين
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاتة بداية اهنئ اخواني بالعام الجديد باقي اليوم وغدا ونطوي عام ونستقبل عام جديد وادعو الله عز وجل ان يكون عام خير وسعادة وسرور علينا وعلي كل المسلمين وان يحقق احلامنا وامالنا بالخير وان ننال شرف الصلاة بالاقصي ان شاء الله و ادعو الله ان ينصر الاسلام والمسلمين بكل مكان وان نتحد علي كلمة الحق اللهم ااامين وتمنياتي للعام الجديد ان نفتح صفحة جديدة وان نمحي خلافاتنا ونهنئ بعضنا البعض بالعام الجديد عام جديد وصفة جديدة ولبس جديد وكل شيئ جديد بجديد واوجة سلامي وكلماتي للاعزاء ولا اريد ان انسي احدا فالذاكرة ممتلئة من العام المنصرم فسلام ل محمد سي سي ( فكيهة ) اخت تفيدة وزين الغرام ( تفيدة ) وادهم بنت خاله تفيدة وسعودي بنت عم تفيدة وسحر ( شمروخ ) اخو تفيدة ونوف ( عتريس ) ابن عم تفيدة وطبعا كل من الاعزاء الفنك وفاء مهند نسرين سمير ونفرتيتي وطبعا دموع القمر لا تنسي وان نسيت الامس ولا تغيب وان غابت الشمس واميرة الاحزان وطبعا فارس السيف والقلم والعزيز الغالي الحااااااااااااااااااج اااامين وسلطان وطبعا حبيبنا بالبرد القارس اسالوا كل الناس ونعمة النسيان وواريو اختار لنا اسم سهل محارب بيكفي حروب وصراعات اتمني نعيش بهدوء وسلام ولو ليوم واحد فقط امنية لعهلها تتحقق انا عن نفسي اهنئ كل من يهنئني ويجاملني بافراحي واحزاني وكثير من الناس يهنئونئ بالعيدين الاضحي والفطر من غير المسلمين فانا لا احتفل معهم ولكن اهنئ بعيدهم ومع دموع القمر ليه اي يوم ما ناخدذة كمناسبة للاحتفال فقط بدون تضخيم فاي يوم لي هو يوم عيد طالما لم اعص الله واي يوم ارضيت فيه والدي احسة عيد واي يوم ادخلت السرور والسعادة علي اولادي فهو يوم عيد لي واي يوم ساعدت انسان اي كانت نوع المساعدة حتي لو بالدعاء فهو يوم عيد وبالتالي ممكن ان تكون ايامنا كلها اعياد !!!!!!!!!!!! هل هذا مخالف للدين والشرع يا اخواني ترفقوا بنا فديننا ارحم وايسر الاديان وكل يوم ولله الحمد الالاف تدخل دين الاسلام لسماحتة
اضعف الأيمان ………..( كلمة)
قال الرسول صلى الله علية وسلم بمعن الحديث :
من رى منكراً يغيره بيدة فان لم يستطع فبلسانة وان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الأيمان
استلمنا هذة الأمة من رسول الله والخلفاء الأولين والتابعين التابعين لهم وهي في قمتها وشموخها
والكل يهابها ويحسب لها مليون حساب ………….ماذا فعلنا بها كيف سنسلمها لمن هم بعدنا ؟
قتل الطموح في أبنائنا , ابتعدو عن الدين ,أخذتهم الحياة بين مناكبها ,نسو أنهم أحفاد أبو ذر الغفاري الذي لحق بالرسول علية(ص) على رجلية حين تعبت دابته لينضم إليه في غزوة تبوك شاق الصحرى …لأنه يعلم علم اليقين ما عند الله خير وأبقى.
بناتنا نسينا أنهن حفيدات خولة بنت لازور ..اللتي قاتلة مع الرجال مختبية في زي الرجال قتال الفرسان والكل يشيد بذلك الفارس ..حتى سقطى الغطى عن وجهها فعرفوها, كل ذلك من اجل دينها وأمتها , وغيرهم الكثير .
ماذا سنقول غداً حين نلقى الرسول الكريم ويسألنا عن هذة الامة ماذا فعلنا بها؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف سنرتاح ونحن نسلم الامة بهذا الشكل لابنائنا ؟؟؟؟
لبد أن نعيد لهذة الامه مجدها وهيبتها بين الامم ….ومن يملك غيره على أمته يشارك بفعله, بكلمتة , بقلبه وذلك اضعف الأيمان.
الاخ الفنك الليبي
بداية لن أخوض فيما ذكرت من نقلك لبعض مواقف المشايخ .فمع احترامنا الكامل لهم هم بشر يخطئ ويصيب . وليس هناك من أحد معصوم بعد موت المصطفى صلى الله عليه وسلم .
فالغناء باتفاق العلماء وأقوال الصحابة حرام إلا ابن حزم هو الذي أباحه وقد رده العلماء في هذا. ولا أدري من أين تستقي فتاواك التى لا أرى لها دليلا لا من الكتاب ولا من السنة .
ثانيا في موضوعنا وبعيدا عن الرطب الذي يعرف الجميع أنه لا يكون إلا في الصيف ,
أين هو القياس فيما ذكرت . النبي قال ما قاله ( نحن أولى بموسى منهم ) عندما كانت الديانة اليهودية لا زالت قائمة .
ولم يتم تحريفها كما هو الحال الان .
أما عندما تأتي وتتحدث عن عيد لقوم وصفهم الله بالكفر وتقول لي المسيحية فهذا يبعث على الشفقة أخي الكريم .
فالله تعالى يقول ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم )
وكن واقعيا أخي . عندما يحتلك الأمريكان في العراق . ويدعموا الصهاينة في فلسطين . ويقتلوا اخوانك في أفغانستان . ومعهم أعتى جيوش أوروبا ( المسيحية )
فكيف تأتي وتقول نشاركهم أعيادهم ؟!!! من هذا الذي قال بالمشاركة . أين هم العلماء الذين أحلو الاحتفال بالكريسماس .
وقلت لك في تعليقي السابق أنت تقول قياس ..!! وأنا أتيتك بدليل صريح من حديث النبي أنه لا يوجد للمسلمين سوى عيدين
هما لفطر والأضحى . فلماذا تتهرب . وتتعرج بالموضوع .ولا تعترف بخطأك ؟!!!
والحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم .
********
اما في موضوع المدح وما شابه . فالنبي يرد عليك في قوله ( لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم . فإما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ) و
كلمة تطروني تعني : لا تزيدوا في مدحي .
*****
أخي الكريم : الحق أغلى علينا من أنفسنا . لذا يجب ألا نمالئ الباطل أبدا . ولا نميع الحق أبدا . وديننا كامل لا يحتاج لاحتفالات الآخرين .
……
ولا يهمني ما حضرته من مؤتمرات . فلنا ولله الحمد باع في الأمر . نسأل الله لنا ولكم القبول . لكن هذا لا يشفع لك طالما خالفت الحق الذي ندين لله به .
****
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…أولا أحب أن أشكر كل من تكرم وخط حرفا فى ألفية وفاااااااء
والله أنا مواضيعكم واخدة منى وقتى كله لأنى لم أترك حرف كتب ولم أقراءه.بصراحه شىء جميل ومثير وأكتشفت حاجات فوق الوصف جميعكم بلا استثناء قمم شامخة ومعلومات ما شاء الله عزيرة ومفيده وأكتشفت ان نيسو أصبحت فيلسوفة والتجارب اللى مرت بيها أصقلت مواهبها ما شاء الله ووفاااء ذكاء لماح وطيبة مغلفة بالألمعية مثلها كالفلاح المصرى الذكى ميغلبوش غالب ..وأحب أن أرحب بأختى العزيزة جدا جدا بنت البلد المصرية الشهمة المجدع اللى واحشانى جدا “أم يوسف” فينك وفين أراضيكى وكيف حال يوسف الغالى ..وأصبرى على شوية يا نور يا أغلى من الغلا هربانه فين يعنى منسمعش عنك أى أخبار تطمئننا عليكى أنتى والغاليه أم يوسف ..عموما أنا سعيد جدا لوجودكم ومنورين الألفية الثانية نيجى بقلى للغاليين جدا والعزاز على قلبى اسألوا كل الناس فين يا عمنا واحشنى والله جدا أنا فعلا ممنون للأخت وفاء انها قدرت تجركم للألفية بصنعة لطافة وأخى الجميل العزيز سلطان واحشنى والله يا أبو السلاطين منور المكان ..أما بقى الأخوة اللى تسلموا الراية وتسلموا زمام المبادرة فى انجاح الألفية وشرفونا وزادوا من أهميتها ونجوميتها ..بارك الله فيهم وزادهم من علمه وفضله بس يا ريت محدش يزعل لو نسيت أسم جميعكم فى القلب والوجدان أخوة أعزاء ” محمود/سى سى محمد/العزيز المحترم “سعودى كوول ” والأخوات نوف بنت خالد /رماء ( أسم جميل)..ودموع القمر بس الشىء الملفت فى الأسم ان القمر لو له دموع يبقى فى حياة عليه وبالتالى يعطينا الأمل فى الخروج من تكدس الأرض والأنطلاق الى أفاق جديدة فى ملكوت الله سبحانه وتعالى .وأن يدمع القمر خير من ان تدمع الشمس فدموع الشمس والعياذ بالله حمم ونيران اعاذنا الله واياكم …فمرحبا بكم وبكن جميعا أخوة وأخوات عزيزات علينا وبكم سيثرى المكان بنوابغ وخبرات تفيد وتستفاد ..بارك الله فيكم وفيكن “نون النسوة ” يا نسرين هههههههه أخى الغالى عادل او الفنك الليبى شاكر لك مداخلاتك الخلابة ومرحبا بك بيننا أخ عزيز أشهد له بالباع الطويل والجهد الوافر والمعلومات القيمة وبعدين يا عمنا المناقشات والمداخلات ما شاء الله هادئة وحريرية .وليست كما فى الماضى … وأخيرا اتمنى لكم جميعا عام 2011 أن يكون عام سعد وخير وبركة على الجميع وفيه تدخل كل من الأختين المناكفتين المشاكستين القفص الذهبى ونسمع عنهن كل خير …قولى بقى يا نيسو آل قفص ذهبى آل هههههههههه ملحوظة : وفاااااء مش عارف أدخل على قهوة مصريات الظاهر حد مطيرنى خالص علشان فجأة وأنا على القهوة دخلت على رسالة قالت لى فيها قنبلة حتنفجر بعد 60 ثانية وفعلا الكمبيوتر دخل فيه فيروسات دمرته بالكامل .. صلحته ودخلت كل المواقع السابقةالا قهوة مصريات كل ما أدخل للروم مش عايزة تفتح معايا ..هل هناك حل ؟؟ !!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, يمكن لأول مرة من دخولي التعليقات اعقب أو اتدخل في نقاش لأنه ليس من طبعي بالنسبة لأخوتي من فلسطين الغالية انتم فهمتوا الأخت وفاء غلط وكانكم تقولوا أن وفاء قالت لا تكتبوا كلمات الحب ولاتذكروا معاناة الشعب الباسل الفلسطيني,ولا قصص البطولة ولا دماء الشهداء… وفاء تكلمت في نقطة معينة وهيا تأسف أخي مهند على اللذين لم يقدموا اي كلمة بحق فلسطين وانتم تكلمتوا وكأنكم تقولوا انو وفاء تقول لكم لا تكتبوا,, بالنسبة لي انا فلسطين أكبر من أي كلمة ومها تكلمت لأن اوفي فلسطين وشعبها شي لأننا مقصرين ويكفي حب فلسطين في قلوبنا ودموعنا التي تنهمر حزنا عليها, تذكروا أن ليس بالكلام توفى الحقوق… رسالة اوجهها لكل أخ وأخت في التعليقات أعلم أن منكم من هو اكبر مني عمراّ وقدراّ وثقافة ولكن لا تحولوا التعليقات لحوارات جانبية وابحثوا عن التميز في تقديم الفائدة لما وراها من عظم الأجر والمعرفة لا تجعلوا تلك التعليقات تتحول لإحدى ساحات القتال دعونا نستفيد بالطرح دعونا نقول بوركت يافلان وبوركتي يافلانة لا تدعونا نرد عن هذا ونرد عن هذه نحن وفي الختام دعونا نرتقي بطرحنا ونقدم كل ماهو مفيد. واسف على تدخلي محبكم سعودي كوول
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 00000( فأما الزبد فيذهب جفاءا و اما ما ينفع الناس فيمكث فى الارض) 000000 اعتقد ان هنا منبر حرررررر و احب اعطى و جهة نظرى و الرد ع الخت الموقرة / وفااء بنت بلد المليون شهيد و انا افخر اول الناس ببلد الجزائر0000 نحن لسنا بصدد شعارات رنانة و لا كلمات جياشة 00000 و لا نستجدى الكلام من احد 0000فشعب فلسطين اكبر من كل الشعارات و اقوى منهااااا00000 و لكن الكلمة الطيبة صدقة فادفع بالتى هى احسن 000 و الكلمة الطيبة جهااااااد….. فاختى الغالية انتى استخسرتى كلمة و دعاء (0ادعونى استجب لكم )000استخسرتى ذالك فى حق شعب عرف الويلات000000 فى حق اهل غزة الصامدين تحت قصف الطائرات 00000 فى حق اهل غزة اللذين من ساعة من الان قدموا 3 شهداااء000000 وعشرات الاصابات0000استخسرتى فى شعب جروحه تنزف 000 فى شعب يعيش الجروح و الالام0000فى اطفال و يتاماااااااا لا يعرفون الابااء000000فى ارامل لن تسكت عن البكاااااء000000نحن هنا فى غزة لسا اصحاب شعارات0000و لا طبلات افراح 0000 و لن نبكى ع الجروووووووح000000 نحن هنا فى غزة اسود تتحدى العدوان 00000000 هنا ندافع عن الامة العربية و الاسلامية …… هنا مصانع الرجال فى غزة التى لا تعرف ان تنام
00000 هنانضحى باولادنا و اطفالناااااا و لن نبكى عليهم بل من شهادتهم نعمل الافراح 000000هنا الاسود الثائرة الضاغطة ع الز نااااااد هناااااا كتائب شهداء الاقصى و القسام 00000 هنا ابو على مصطفى 00 و هنا سرايا القدس التى لا تنام0000انتى اختى الغالية / وفااااء استخسرتى كلمة و تقولين مللنا الكلام و الشعارات 000000 فماذا سيكون منك الرد عليا لو طلبنا منك ان تحملين رشاش و تاتين الى فلسطين 0000 فماذا سيكون الرد منك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟لكن اود ان اخبرك بان فلسطين / الاقصى / القدس فى قلوب الملايين 0000 من لم يستطع حمل رشاش لفلسطين ع الاقل ان يدعوو لاهل فلسطين او كلمة يتذكر اهل غزة فى يوم حرقت الارض هنا 00000 وحرق الشجر و البشرررررر 0 انها الحرب ع غزة فى الذكرى الثانية 000000فالدعاء او الكلمة الطيبة ليست بشعار 000 و تاكدى اختى الغاليةبان دعاءك عند رب العالمين سيكون مستجاب و له الاجر و الثواب000000000000لكن اود ان اعيد و اكرر هنيئاااااااا لكل من تذكر اهل غزة فى هدا اليوم و كل التحية و الاكباار و الاجلال و التعظيم الى كلاااااااا ( نسرين بنت الجزائر الابية و دموع القمرررررر و نعمة النسيان وسميررر جااااد وابن النيل و warrior )
لكن اختى الكريمة / وفااااء بنت الجزائر الابية 0000000انتى زهقتى الشعارات الرنانة و الكلام ع حد قولك ؟؟؟؟؟؟؟فهل ننتظر من الاخت / وفااااء ان تقدم الجديد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كل التحيةالى كل اخوانى و اخواتى فى هذا الموقع 000الذى هو منبرررررررر حرررررررر 00000000مهند 000000
الخارجية المصرية وقنصلياتها المنتشرة فى الخارج عليها دور مهم وكبير فى التقرب إلى المصريين في الخارج وتعميق انتمائهم للبلد والوقوف على مشاكلهم وحلها أما عن قضية الانتماء وعدمه هى قضية دوله حينما يشعر فيها الأشخاص بالعدل والمساواة فالانتماء يزداد أما غير ذلك فيكون عواقبه وخيمة إن الشباب الذين يعبرون البحر فى قوارب صغيره …بحثا عن الرزق ويعرضون حياتهم للموت من أجل العمل أعتقد أنه من السهل جدا أن يصبح بعضهم مستقبلا أحد عملاء إسرائيل لأنه فى كل الأحوال كان مهددا بالموت بحثا عن رزقه ، يا ساده قضية الانتماء قضية إحساس بالعدل والمساواة واستقرار الحياة السياسية فى البلاد وعدم العبس بالديمقراطية وحرية التعبير واكتشاف جاسوس أو أكثر إن كان يعبر عن نجاح لأجهزة الأمن المصري ..فهو على النقيض يسيء لسمعة مصر ..لكن لابد من العقلاء من غير المصريين أن يتداركون أن فرد لا يمثل مجتمع او شعب بأكمله … والأشخاص الذين يتاجرون بأنفسهم من اجل المال موجودين فى جميع أنحاء العالم ,,,,وفى النهاية أقول للجميع علينا أن نتمسك بانتمائنا لمصر مهما كانت الظروف صعبه أما الانتماء للأشخاص فيها فهذا أمر متوقف على صلاحية كل فرد لما يعتليه من منصب انتهى التعليق !!!
السيد وارور…….اول الافتاء له القياس………يعني اشياء لا علم لك بها عليك ان تلجاء الي القياس فيها………وانا لا اري خلاف بين المسيح عليه السلام وسيدنا موسي كلهم انبياء وحمال كتب سماويه………..الغريبه انك توقف عليا القياس وتصرحه لنفسك تقول ان السيده العذراء مريم كان مخاضها في الصيف لان الرطب في الصيف وهذا غير صحيح ………..ززمن قال لك ان الرطب في الصيف؟؟؟؟؟ من اخبرك به لا يعرف اوقات الرطب………..اوقات الرطب شهر 10 اي اكتوبر حتي اننا نسميه في ليبيا شهر التمور……..تم ان مريم العذراء حياتها كلها اعجاز………من اخبرك ان امرئه عندها والده نافس لها صحه ان تهز جذع نخله ومن قال لك ان النخله كانت في الصيف………… وان من الممكن يكون فيها رطب اصلا ولكن اعجاز الاله يجعله يتساقط…….. قوله تعالى : { هزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا } .
فيها ثلاث مسائل :
المسألة الأولى : قوله : { هزي إليك بجذع النخلة } أمر بتكلف الكسب في الرزق ، وقد كانت قبل ذلك يأتيها رزقها من غير تكسب ، كما قال تعالى : { كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب } . قال علماؤنا : كان قلبها فارغا لله ، ففرغ الله جارحتها عن النصب ، فلما ولدت عيسى ، وتعلق قلبها بحبه ، وكلها الله إلى كسبها ، وردها إلى العادة في التعلق بالأسباب ، وفي معناه أنشدوا :
ألم تر أن الله قال لمريم إليك فهزي الجذع يساقط الرطب ولو شاء أحنى الجذع من غير هزها
إليها ولكن كل شيء له سبب وقد كان حب الله أولى برزقها
كما كان حب الخلق أدعى إلى النصب
المسألة الثانية : في صفة الجذع قولان :
أحدهما : أنه كان لنخلة خضراء ، ولكنه كان زمان الشتاء ، فصار وجود التمر في غير إبانه آية .
الثاني : أنه كان جذعا يابسا فهزته ، فاخضر وأورق وأثمر في لحظة .
ودخلت بيت لحم سنة خمس وثمانين وأربعمائة ، فرأيت في متعبدهم غارا عليه جذع يابس كان رهبانهم يذكرون أنه جذع مريم بإجماع ، فلما كان في المحرم سنة اثنتين وتسعين دخلت بيت لحم قبل استيلاء الروم عليه لستة أشهر ، فرأيت الغار في المتعبد خاليا من الجذع . فسألت الرهبان به ، فقالوا : نخر وتساقط ، مع أن الخلق كانوا يقطعونه استشفاء حتى فقد .
المسألة الثالثة : قال ابن وهب : قال مالك : قال الله : رطبا جنيا . الجني : ما طاب من غير نقش ولا إفساد ، والنقش أن ينقش في أسفل البسرة حتى ترطب ، فهذا مكروه يعني مالك أن هذا تعجيل للشيء قبل رقته ، وإفساد لجناه ; فلا ينبغي لأحد أن يفعله ، ولو فعله فاعل ما كان ذلك مجوزا لبيعه ، ولا حكما بطيبه ، وقد تقدم شيء من ذلك في سورة الأنعام . ……….لا اعرف تتكلم عن القياس في امور وتمسكه في اخري……….شيوخ الازهر جميعهم كانو يتزاورن مع الاخوه المسيحيين……..وهم اساس الاعتدال …….ولو نظرنا الي التطرف والحلال والحرام فهناك اشياء كثيره يحرمونها ما انزل الله بها من سلطان…….كالغناء مثلا حضرت زمان مسرحيه دماء علي ستار الكعبه وكان الشيخ الشعراوي اول الحاضرين وهناء المغفور له باذنه الفنان الكبير عبدالله غيث
والفنانه سميحه ايوب وسلم علي سميحه ايوب بيديه ولم يقول لها ان السلام عليها رجس…….يا اخي لا يشاد الدين احد الا غلبه………علي فكرة كانت المسرحيه غنائيه كذلك كما حضر نهج البردى للبصيري وكان الفنان محمود ياسين الراوي وهي في مدح النبي بالامس القريب خرجو علينا الغناء حرام وتخالف الشيخ الكلبي وهو من شيوخ السعوديه وكان شيخ الحرم في ذلك مع اامه ومفتي السعوديه وقال لهم هاتو دليل واخبرهم ان سيدنا ابو بكر دخل علي عائشه ووجد عندها جاريتين تغني ومعهم رسول الله فقال مزامير الشياطين في دار النبي فقال دعهم اليوم عيد……..اي انه لم يقول حرام واستقبل النبي في المدينه بالدفوف انا عن نفسي اتقبل تهنئت المسيحيين باعيادي واهنيهم بعيدهم ليس ذلك فقط وانما ادخل كنائسهم واستمع الي رهبانهم وعندي العهد الجديد ومهتم بالمسيحيه وانا جيلها واعرف متي وحنا ولوقا ومرقص الذي كتب انجيله في ليبيا في الجبل الاخضر بل انني زرت الفاتيكان اكثر من 5 مرات ومسلم والحمد لله ليس انا فقط بل ان دولتي كلها مسلمين سنه وبها مليون حامل كتاب الله مليون حافظ في خمس ملايين ليبي احسب انت كل خمسه فيهم واحد حافظ كتاب الله في دوله كتب فيها الانجيل الذي تؤمن به كنيسه الفاتيكان كما انني حضرت المؤتمر العالمي للاديان الذي اقيم في ليبيا وتحاورت في هذا مع علماء من الباكستان واحد مفتي بريطانيا وهما مجلس من 10 افراد وهو شاب ليبي في قناه الحوار له برنامج………يعني ملم كثير بهذا الامر تقريبا ومع هذا احترم ارائك انت ومن ذكرتهم وقد بحتث عنهم ووجدت ما قلته مكتوب وبنفس الصيغه. ……ووجدت مواقع كثيرة تذكر ما تقوله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته………..اعود من جديد لاطلع على ردود ونقاشات بناءة من الاخوة الافاضل……. ولكن لا احب ان اطيل عليكم…. لاني ودت رد لاختى العزيزة وفاء ……… على اخي الفاضل مهند . ……. واسمحو لي بالتعقيب لاني اعتبر ليا الحق بالرد على اي موضوع …ذكر فيه وطني ……. اختى الكريمة نحن عندنا نتذكر حرب او ذكرى مؤلمة على قلوب الجميع …. ونحاول ان نفعل قضيتناا ليس معناها اننا نردد خطابات رنانة …. لسبب واحد فقط لسنا اصحاب قرار او كراسي …. نحن اختى الكريمة عامة الشعب الخطب والشجب والاستنكار هذا … لمن باعوا القضية واتاجروا بدمائنااا…. نحن اختى من نقبع تحت الحصار….ومنالناس الذي تعرضول ومازلوا للقصف والموت بكل لحظة … اختى وحبيبتي ليس معنى كلامي ان نقول احنا واحنا … لكن هذا قدر كتب علينا ونحن به راضون … اهل الرباط يا اختى بجهاد الي يوم الدين….ولنا الثواب الاعظم الذي لا ننتظره من البشر ………. لكن اختى الكريمة انت بنت بلد قدمت المليون شهيد وشعرتي بمدى المعاناة لفقدان الاحبة ….. لو كنتي بمكان وذكرت بلدك وذكرى استشهاد الاشاوس … بالله عليكي الم تشعري بقلبك يفيض فرحااا …. وانتى تجدين من يتذكر وويشعر بمأساتك…. اختى العزيزة نحن لا نفرض على اي احد ان بتذكر لاننا على يقين ان فلسطين بقلب كل عربي لان القدس للمسلمين عامة مسر رسولنا الكريم…… فتقبلي تحياتي وشكري لكي عزيزتي والي كل من مر من هنا وترك اثر طيب وكلمة طيبة اختكم بالله بنت فلسطين
أخي الفنك الليبي .
النصارى انفسهم مختلفون في تاريخ ميلاد المسيح .. وهل ولد المسيح في الشتاء بالمرة ؟
الله تعالى يقول في كتابه ( وهزي إليك بحذع النخلة تساقط عليك رطبا جنبا ) . وهذا لحظة ولادة عيسى عليه السلام . والنخل لا يسقط رطبا في الشتاء بل في الصيف !!! فلماذا نتبعهم في أي شئ بتعصب دون تحكيم العقل ؟!!
ثم أرى قياسك على قصة سيدنا موسى باطل . لأن رسول الله هو الذي قال ( نحن أولى بموسى منهم ) وليس الفنك الليبي . ( فلو قال نحن أولى بعيسى منهم ) لفعلنا .
لكن رسول الله الذي تحتج بكلامه هو الذي أخبرنا أن للمسلمين عيدان فقط هما الفطر والأضحى فلماذا لا تتبع رسولك في هذه . ولا تحتفل بأعياد غير أعيادنا ؟!!!!!!
الأخت دموع القمر .
ما هو دليلك أن الكريماس ليس مناسبة دينية ؟؟؟؟؟
اسم العيد وحده كاف للرد ( عيد رأس السنة الميلادية ) ( ميلاد المسيح ) !!
أختي الكريمة هناك اتفاق بين أهل العلم جميعا بحرمة الاحتفال مع غير المسلمين بأعيادهم . وربنا تعالى يقول ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )
وحينما قَدِمَ النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وجد لهم
يومان يلعبون فيهما , فقال صلى الله عليه وسلم : لقد أبدلكم الله خيرا ً
منهما “.: عيد الفطر وعيد الأضحى “.: ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم .
إذا فللمسلم عيدان فقط لا ثالث لهما .
ومن أقوال أهل العلم في الاحتفال بأعياد غير المسلمين ما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه ( أحكام أهـل الذمـة ) ، حيث قال : ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنيهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو : تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ، وهو بمنـزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثمـاً عند الله ، وأشد مقتـاً من التهنئة بشرب الخمر وقتـل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه . انتهى كلامه – رحمه الله – .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حرامًا وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم ، لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعـائر الكفر ، ورضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحـرم على المسلم ان يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال الله تعالى: { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } ( الزمر: 7 ) وقال تعـالى: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } ( سورة المائدة: 3 ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
أنتبع سنة رسول الله . أم نتبع أهواءنا . ؟
أنتبع شهوتنا أم نتبع ما أراده الله ورسوله
ديننا كامل . لا يحتاج لأعياد الآخرين .
الأخت الكريمة . أعتقد أنه من حقي أن أرد على أي تعليق . فالنقاش هنا عام . وإلا فيمكنك أن ترسلي للأخ مهند رسالة بردك ولا تجعليها على الملأ . والنقد متاح طالما لم يتعد حدود الأدب واحترام الرأي الآخر . فأرجو ان تكوني أكثر هدوءا وتقبلا . وإن لم تريدي التعليق أو التعقيب على كلامك فهذا شأنك . لكن الكلام الذي ذكرتيه في شقه الثاني كلام عام . وقلنا ان أحدا لم يتهمك أنك نسيتي غزة . لكن إثارة القضية بها فوائد عظيمة لتوعية الناس بأمور كثيرة . إن لم تعجبك هذه الأمور فلا تعلقي على الموضوع إن شئت .
مع خالص تحياتي .
لا اري عيب او شيء بعيدا عن الدين……………… لو احتفلنا مع اخوتنا المسيحيين بميلاد المسيح واعياد الكريسمس……….شريطه ان نلتزم بديننا ولا نجاريهم في شربهم للكحول ………او سفور البعض منهم بالعكس هذا دليل ان المسلم متسامح مع كل الاديان…………..نحن يجب ان نكون اكثر تسامح وانا لا يعنيني ان يحتفلون هم معي بعيد الاضحي……وليس لي الا ما قاله خير الخلق شيدنا محمد………علي صيام عاشوراء……..عندما سئل عن صيام اليهود له قالو في هذا اليوم نجا موسي من فرعون………حيث قال نحن اولي بموسي منهم………وامر بصيامه…………..فلا تتشددو في الدين نحن امه وسط ونشارك احتفلات الاخوه المسيحيين في اعيادهم هذا هو الاسلام………وميلاد سيدنا المسيح عيد لنا ايضا.
تعملنا منذ كنا في صفوف الابتدائي………..اننا عندما ندخل اي امتحان نقول بسم الله الرحمن الرحيم………..يااخد الاستاذ ورقة الاسئلة وينظر الينا………….ياولادي مش مهم تتسرعو وتجاوبو وتملو الورقة……….المهم انكم تفهمو وتجاوبو صح…………..كنت اسمع كثيرا عبارةولا تزال الى حد الان راسخة في ذهني……….- فهم السؤال نصف الاجابة -……………هل ياترى ونحن في هذا العمر………..نستطيع ان نستغني عن هذه العبارة…؟؟؟؟؟؟؟ اريد جوابا منكم كلكم لو امكنكم………وشكراااااا………..